「晨所覩見，夜則不現，昨所瞻者，「晨所覩見，夜則不現，昨所瞻者，今夕則無。我今少壯，無所恃怙，今夕則無。我今少壯，無所恃怙，少者亦死，男女無數。」少者亦死，男女無數。」
晨所覩見夜則不見者，晨朝所見眾生之晨所覩見夜則不見者，晨朝所見眾生之類數千百眾，暮則不見，諸有眾生思惟校計類數千百眾，暮則不見，諸有眾生思惟校計善根具足，意不錯亂，則自覺知命如琢石善根具足，意不錯亂，則自覺知命如琢石閃現已滅，誰當興意貪著此乎？唯有無聞凡閃現已滅，誰當興意貪著此乎？唯有無聞凡夫愚人，乃興此心生貪著意。昨所瞻者今夕夫愚人，乃興此心生貪著意。
昨所瞻者今夕則無，如昨所見進止行來，設彼有念思惟善則無，如昨所見進止行來，設彼有念思惟善本殖眾功德，心便勇猛能自改悔，內自興發本殖眾功德，心便勇猛能自改悔，內自興發不可樂想，是故說曰，晨所覩見夜則不現，昨不可樂想，是故說曰，晨所覩見夜則不現，昨所瞻者今夕則無也。我今少壯無所恃怙者，如所瞻者今夕則無也。我今少壯無所恃怙者，如有愚人無所聞知，自怙強壯氣力熾盛，苟得有愚人無所聞知，自怙強壯氣力熾盛，苟得自縱隨其所如不顧後慮。自稱端正顏貌殊自縱隨其所如不顧後慮。
自稱端正顏貌殊特，餘者卑賤非我等友，色力財富出眾人表，特，餘者卑賤非我等友，色力財富出眾人表，既自盛壯獨步無侶，所願者得無能拒逆，所欲既自盛壯獨步無侶，所願者得無能拒逆，所欲自恣不避豪強，亦復不思無常對至，不覩生自恣不避豪強，亦復不思無常對至，不覩生死苦惱之患，是故說曰，我今少壯無所恃怙。死苦惱之患，是故說曰，我今少壯無所恃怙。少壯亦死男女無數，正使無數眾生之類，男少壯亦死男女無數，正使無數眾生之類，男女大小受形分者，氣力殊特財富無數，所欲女大小受形分者，氣力殊特財富無數，所欲自恣年皆盛壯，於人世間壯者命終多於老自恣年皆盛壯，於人世間壯者命終多於老者皆為無常，所見蹈藉，然彼終者先在世時者皆為無常，所見蹈藉，然彼終者先在世時不修功德，諸善之本無所恃怙，從今世至後不修功德，諸善之本無所恃怙，從今世至後世流馳五趣無有懈息，是故說曰，少者亦死世流馳五趣無有懈息，是故說曰，少者亦死男女無數。在胎自敗初出亦殤，既生子壞孩男女無數。
在胎自敗初出亦殤，既生子壞孩抱而喪，諸老少壯及中間人，漸漸以次如抱而喪，諸老少壯及中間人，漸漸以次如果待熟。果待熟。六十千生六十百生，於生藏壞斯由害人，所六十千生六十百生，於生藏壞斯由害人，所謂人者國王一億則害導師商人父母，須陀謂人者國王一億則害導師商人父母，須陀
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