耳亦不承受。」次問第四人：「汝至如來所得何耳亦不承受。」次問第四人：「汝至如來所得何言教？」其人對曰：「至如來所貢上石蜜，如來與言教？」
其人對曰：「至如來所貢上石蜜，如來與我而說此偈，此滅為樂。」四人說此偈已心開我而說此偈，此滅為樂。」四人說此偈已心開意解，得阿那含道。爾時四人自知各得道證，意解，得阿那含道。
爾時四人自知各得道證，還自懇責，至如來所，頭面禮足在一面立，須還自懇責，至如來所，頭面禮足在一面立，須臾退坐白世尊曰：「唯願如來！聽在道次得為臾退坐白世尊曰：「唯願如來！聽在道次得為沙門。」世尊告曰：「善來比丘！快修梵行。」爾時四沙門。」
世尊告曰：「善來比丘！快修梵行。」
爾時四人頭髮自墮，身所衣服變為袈裟，尋於佛前人頭髮自墮，身所衣服變為袈裟，尋於佛前得羅漢道。佛臨欲般泥洹時，告大迦葉及阿得羅漢道。佛臨欲般泥洹時，告大迦葉及阿那律：「汝等比丘當承受我教、敬事佛語，汝等那律：「汝等比丘當承受我教、敬事佛語，汝等二人莫取滅度，先集契經、戒律、阿毘曇及寶二人莫取滅度，先集契經、戒律、阿毘曇及寶雜藏，然後當取滅度，廣說乃至供養舍利。」盡雜藏，然後當取滅度，廣說乃至供養舍利。」
盡耶旬竟，便共普會集此諸經，五百羅漢皆得耶旬竟，便共普會集此諸經，五百羅漢皆得此解脫，捷疾利根眾德備具普集一處，便與此解脫，捷疾利根眾德備具普集一處，便與阿難敷師子高座，勸請阿難使昇高座。已阿難敷師子高座，勸請阿難使昇高座。已昇高座便問阿難：「如來最初何處說法？」時阿昇高座便問阿難：「如來最初何處說法？」
時阿難便說：「聞如是一時。」說此語已，時五百羅漢難便說：「聞如是一時。」說此語已，時五百羅漢皆從繩床上起，在地長跪：「我等躬自見如來皆從繩床上起，在地長跪：「我等躬自見如來說法，今日乃稱聞如是一時。」普皆舉聲相對說法，今日乃稱聞如是一時。」
普皆舉聲相對悲泣。時，大迦葉即告阿難曰：「從今日始出悲泣。時，大迦葉即告阿難曰：「從今日始出法深藏，皆稱聞如是，勿言見也。」「佛在波羅㮈法深藏，皆稱聞如是，勿言見也。」
「佛在波羅㮈仙人鹿野苑中，爾時世尊告五比丘：『此苦原仙人鹿野苑中，爾時世尊告五比丘：『此苦原本，本所未聞、本所未見，廣說如經本。』」是時，眾本，本所未聞、本所未見，廣說如經本。』」是時，眾人已集契經。是時，尊者迦葉復問阿難：「如來人已集契經。
是時，尊者迦葉復問阿難：「如來最初何處說戒律？」時阿難報大迦葉：「吾從佛最初何處說戒律？」時阿難報大迦葉：「吾從佛聞如是。一時佛在羅閱城迦蘭陀竹園，時迦聞如是。
一時佛在羅閱城迦蘭陀竹園，時迦蘭陀子名曰須陳那，出家學道在比丘境，最蘭陀子名曰須陳那，出家學道在比丘境，最初犯律，至不度法，廣說如戒律。」是時，迦葉復初犯律，至不度法，廣說如戒律。」是時，迦葉復問阿難：「如來最初何處說阿毘曇？」問阿難：「如來最初何處說阿毘曇？」
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