取，及疑網等。斷三結已，成須陀洹，更不復取，及疑網等。斷三結已，成須陀洹，更不復受三塗之身，於無上道，生決定信，人天七返，受三塗之身，於無上道，生決定信，人天七返，盡諸苦際，入於涅槃，是名優婆塞得須陀洹。」盡諸苦際，入於涅槃，是名優婆塞得須陀洹。」
又問：「云何而得斯陀含果？」佛告摩訶男：「斷三又問：「云何而得斯陀含果？」佛告摩訶男：「斷三結已，薄婬怒癡，名斯陀含。」又問：「云何而得阿結已，薄婬怒癡，名斯陀含。」
又問：「云何而得阿那含果？」佛告摩訶男：「若能斷三結及五下分，那含果？」佛告摩訶男：「若能斷三結及五下分，成阿那含。」時摩訶男及五百優婆塞聞此法成阿那含。」
時摩訶男及五百優婆塞聞此法已，心生歡喜，而白佛言：「世尊！甚為希有！諸已，心生歡喜，而白佛言：「世尊！甚為希有！
諸在家者，獲此勝利，一切咸應作優婆塞。」時摩在家者，獲此勝利，一切咸應作優婆塞。」時摩訶男及諸優婆塞作是語已，禮佛而退。諸比訶男及諸優婆塞作是語已，禮佛而退。
諸比丘等聞佛所說，歡喜奉行。丘等聞佛所說，歡喜奉行。154（一五四）如是我聞：一時，佛在迦毘羅衛國尼拘154（一五四）如是我聞：一時，佛在迦毘羅衛國尼拘陀林。時釋摩男往詣佛所，修敬已畢，在一面陀林。
時釋摩男往詣佛所，修敬已畢，在一面坐，而白佛言：「世尊！云何名優婆塞具丈夫志？坐，而白佛言：「世尊！云何名優婆塞具丈夫志？
廣說如上。復當云何滿足諸行？」佛告摩訶男：廣說如上。復當云何滿足諸行？」
佛告摩訶男：「優婆塞雖具足信，未具禁戒，是名有信，不具「優婆塞雖具足信，未具禁戒，是名有信，不具於戒。欲求具足信戒之者，當勤方便，求使具於戒。欲求具足信戒之者，當勤方便，求使具足，是名信戒滿足優婆塞。」佛復告摩訶男：「優足，是名信戒滿足優婆塞。」
佛復告摩訶男：「優婆塞雖具信戒，捨不具足，為具足故，勤修方婆塞雖具信戒，捨不具足，為具足故，勤修方便，令得具足。」時，摩訶男白佛言：「世尊！我於便，令得具足。」時，摩訶男白佛言：「世尊！
我於今者，具信、戒、捨，具足三支。」佛告摩訶男：「雖具今者，具信、戒、捨，具足三支。」佛告摩訶男：「雖具三事，然不數往僧坊精舍，以是因緣，名不具三事，然不數往僧坊精舍，以是因緣，名不具足，應勤方便，數往塔寺。」時，摩訶男言諸優婆足，應勤方便，數往塔寺。」
時，摩訶男言諸優婆塞：「我今應當具足信戒，及以捨心，詣於塔寺。」塞：「我今應當具足信戒，及以捨心，詣於塔寺。」佛告摩訶男：「若能具足信、戒、捨心，數詣塔寺，佛告摩訶男：「若能具足信、戒、捨心，數詣塔寺，親近眾僧，是名具足。」佛告摩訶男：「雖復具足親近眾僧，是名具足。」
佛告摩訶男：「雖復具足如上四事，若不聽法，名不具足。」摩訶男言：「我如上四事，若不聽法，名不具足。」摩訶男言：「我能聽法。」佛復告摩訶男：「雖能聽經，若不受持，能聽法。」
佛復告摩訶男：「雖能聽經，若不受持，亦名不具。雖能受持，不解其義，亦名不具。雖亦名不具。雖能受持，不解其義，亦名不具。
雖
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