法，不依此世，不依他世，亦復不依日月星辰，法，不依此世，不依他世，亦復不依日月星辰，不依見聞，不依識識，不依智知，不依推求心不依見聞，不依識識，不依智知，不依推求心識境界，亦不依止覺知，獲得無所依止禪。若識境界，亦不依止覺知，獲得無所依止禪。若有比丘，不依如是諸地禪法，得深定故，釋提有比丘，不依如是諸地禪法，得深定故，釋提桓因、三十三天及諸梵眾，皆悉合掌恭敬尊桓因、三十三天及諸梵眾，皆悉合掌恭敬尊重，歸依是人。我等今者，不知當依何法則而重，歸依是人。
我等今者，不知當依何法則而得禪定？」爾時，尊者薄迦梨在佛後立，以扇扇得禪定？」爾時，尊者薄迦梨在佛後立，以扇扇佛，即白佛言：「世尊！云何比丘修諸禪定，不依佛，即白佛言：「世尊！
云何比丘修諸禪定，不依四大及四無色，乃至不依覺觀之想？若如是四大及四無色，乃至不依覺觀之想？若如是者，諸比丘等云何而得如是禪定？釋提桓因者，諸比丘等云何而得如是禪定？
釋提桓因及諸大眾合掌恭敬，尊重讚嘆得斯定者，而及諸大眾合掌恭敬，尊重讚嘆得斯定者，而作是言：『此善男子，丈夫中上，依止何事而修作是言：『此善男子，丈夫中上，依止何事而修諸禪？』」佛告薄迦梨：「若有比丘深修禪定，觀彼諸禪？』」佛告薄迦梨：「若有比丘深修禪定，觀彼大地悉皆虛偽，都不見有真實地想，水火風大地悉皆虛偽，都不見有真實地想，水火風種，及四無色，此世、他世、日月星辰、識知見種，及四無色，此世、他世、日月星辰、識知見聞、推求覺觀、心意境界，及以於彼智不及處，聞、推求覺觀、心意境界，及以於彼智不及處，亦復如是，皆悉虛偽，無有實法，但以假號，因亦復如是，皆悉虛偽，無有實法，但以假號，因緣和合，有種種名，觀斯空寂，不見有法，及以緣和合，有種種名，觀斯空寂，不見有法，及以非法。」爾時，世尊即說偈言：非法。」
爾時，世尊即說偈言：「汝今薄迦梨，應當如是知，「汝今薄迦梨，應當如是知，習於坐禪法，觀察無所有。習於坐禪法，觀察無所有。天主憍尸迦，及三十三天，天主憍尸迦，及三十三天，世界根本主，大梵天王等，世界根本主，大梵天王等，合掌恭敬禮，稽首人中尊，合掌恭敬禮，稽首人中尊，咸皆稱斯言：『南無善丈夫！咸皆稱斯言：『南無善丈夫！
我等不知汝，依憑何法則，我等不知汝，依憑何法則，而得是深定，諸人所不了。』」而得是深定，諸人所不了。』」說斯法時，大迦旃延遠塵離垢，得法眼淨。薄說斯法時，大迦旃延遠塵離垢，得法眼淨。
薄迦梨比丘煩惱永滅，不受後生，盡諸有結。時迦梨比丘煩惱永滅，不受後生，盡諸有結。時
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