五支到來。沙門瞿曇之在家白衣弟子住舍衛城中，此工匠五支為一人也。實則彼尊五支到來。沙門瞿曇之在家白衣弟子住舍衛城中，此工匠五支為一人也。
實則彼尊者等嗜靜，修靜，稱讚靜，彼或得知靜肅之會眾，始欲思接見。」者等嗜靜，修靜，稱讚靜，彼或得知靜肅之會眾，始欲思接見。」爾時，彼等普行者保持沈默。工匠五支至沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那處，爾時，彼等普行者保持沈默。
工匠五支至沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那處，至已，與沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那相問候，交談銘感之語坐於一面。沙門文至已，與沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那相問候，交談銘感之語坐於一面。沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那，告坐於一面之工匠五支曰：「工匠！我說成就四法之人為祁之子普行者烏伽哈瑪那，告坐於一面之工匠五支曰：「工匠！
我說成就四法之人為善具足、達最上最勝善、無能勝之沙門。如何為四？工匠！如是身不作惡業，不言善具足、達最上最勝善、無能勝之沙門。如何為四？
工匠！如是身不作惡業，不言惡口，不念惡念，不生惡命等是。工匠！我說成就此等四法之人，為善具足，達最惡口，不念惡念，不生惡命等是。
工匠！我說成就此等四法之人，為善具足，達最上最勝善，是無能勝之沙門。」上最勝善，是無能勝之沙門。」
爾時，工匠五支對沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那之所說，即不滿足，亦未反爾時，工匠五支對沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那之所說，即不滿足，亦未反駁。彼未滿足、未反駁，則從座位站起而去。彼思：「至世尊處，當知此所說之義。」駁。彼未滿足、未反駁，則從座位站起而去。
彼思：「至世尊處，當知此所說之義。」如是工匠五支便詣世尊處，詣已，敬禮世尊，坐於一面。坐於一面之工匠五支，如是工匠五支便詣世尊處，詣已，敬禮世尊，坐於一面。
坐於一面之工匠五支，將沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那之所說，悉白於世尊。世尊聞已，對彼言曰：「工將沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那之所說，悉白於世尊。世尊聞已，對彼言曰：「工匠！實則若沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那之所說，則幼稚、無智、仰臥之嬰兒亦匠！
實則若沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那之所說，則幼稚、無智、仰臥之嬰兒亦可達善具足、最上、最勝善，是無能勝之沙門。何以故？工匠！幼稚、無智、仰臥可達善具足、最上、最勝善，是無能勝之沙門。何以故？
工匠！幼稚、無智、仰臥
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