中部經典(第9卷-第12卷)卷 9 · 南傳 0006a

復次，世尊！世尊得任何牀座皆為滿足，又對得任何牀座皆滿足者，予以稱讚。復fù次cì，世shì尊zūn！世shì尊zūn得dé任rèn何hé牀chuáng座zuò皆jiē為wéi滿mǎn足zú，又yòu對duì得dé任rèn何hé牀chuáng座zuò皆jiē滿mǎn足zú者zhě，予yǔ以yǐ稱chēng讚zàn。

世尊！我對世尊視此為第四法……〔乃至〕……予親近。世shì尊zūn！我wǒ對duì世shì尊zūn視shì此cǐ為wéi第dì四sì法fǎ……〔乃nǎi至zhì〕……予yǔ親qīn近jìn。

復次，世尊！世尊為遠離，亦稱讚遠離。世尊！我對世尊視此為第五法……乃復fù次cì，世shì尊zūn！世shì尊zūn為wéi遠yuǎn離lí，亦yì稱chēng讚zàn遠yuǎn離lí。

世shì尊zūn！我wǒ對duì世shì尊zūn視shì此cǐ為wéi第dì五wǔ法fǎ……乃nǎi至……予親近。至zhì……予yǔ親qīn近jìn。

世尊！我視世尊有此等五法，依此諸弟子對世尊恭敬、尊重、崇敬、崇拜，尊世shì尊zūn！我wǒ視shì世shì尊zūn有yǒu此cǐ等děng五wǔ法fǎ，依yī此cǐ諸zhū弟dì子zǐ對duì世shì尊zūn恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、崇chóng敬jìng、崇chóng拜bài，尊zūn重而予親近奉侍」。重zhòng而ér予yǔ親qīn近jìn奉fèng侍shì」。

「優陀夷！沙門瞿曇少食，亦稱讚少食，若依如是，諸弟子對我恭敬、尊重、崇「優yōu陀tuó夷yí！沙shā門mén瞿qú曇tán少shǎo食shí，亦yì稱chēng讚zàn少shǎo食shí，若ruò依yī如rú是shì，諸zhū弟dì子zǐ對duì我wǒ恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、崇chóng敬、崇拜，又復恭敬、尊重而予親近奉侍。優陀夷！我之弟子，有食一鉢，有食半敬jìng、崇chóng拜bài，又yòu復fù恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng而ér予yǔ親qīn近jìn奉fèng侍shì。

優yōu陀tuó夷yí！我wǒ之zhī弟dì子zǐ，有yǒu食shí一yī鉢bō，有yǒu食shí半bàn鉢，亦有食一木瓜樹果，亦有食半木瓜樹果者，然而，優陀夷！我有時食滿此鉢，鉢bō，亦yì有yǒu食shí一yī木mù瓜guā樹shù果guǒ，亦yì有yǒu食shí半bàn木mù瓜guā樹shù果guǒ者zhě，然rán而ér，優yōu陀tuó夷yí！

我wǒ有yǒu時shí食shí滿mǎn此cǐ鉢bō，或食其以上。優陀夷！沙門瞿曇為少食，又稱讚少食，若依如是諸弟子，對我恭敬、或huò食shí其qí以yǐ上shàng。優yōu陀tuó夷yí！

沙shā門mén瞿qú曇tán為wéi少shǎo食shí，又yòu稱chēng讚zàn少shǎo食shí，若ruò依yī如rú是shì諸zhū弟dì子zǐ，對duì我wǒ恭gōng敬jìng、尊重、崇敬、崇拜而親近奉侍，優陀夷！以一鉢為食，以半鉢為食，以一木瓜樹果尊zūn重zhòng、崇chóng敬jìng、崇chóng拜bài而ér親qīn近jìn奉fèng侍shì，優yōu陀tuó夷yí！以yǐ一yī鉢bō為wéi食shí，以yǐ半bàn鉢bō為wéi食shí，以yǐ一yī木mù瓜guā樹shù果guǒ為食，以半木瓜樹果為食之彼等我諸弟子，依此法對我恭敬、尊重、崇敬、崇拜，為wéi食shí，以yǐ半bàn木mù瓜guā樹shù果guǒ為wéi食shí之zhī彼bǐ等děng我wǒ諸zhū弟dì子zǐ，依yī此cǐ法fǎ對duì我wǒ恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、崇chóng敬jìng、崇chóng拜bài，又復恭敬、而親近奉侍者，無有是處。又yòu復fù恭gōng敬jìng、而ér親qīn近jìn奉fèng侍shì者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

優陀夷！沙門瞿曇無論得如何之衣皆為滿足，又對得如何之衣皆滿足者，予以優yōu陀tuó夷yí！沙shā門mén瞿qú曇tán無wú論lùn得dé如rú何hé之zhī衣yī皆jiē為wéi滿mǎn足zú，又yòu對duì得dé如rú何hé之zhī衣yī皆jiē滿mǎn足zú者zhě，予yǔ以yǐ