中部經典(第9卷-第12卷)卷 9 · 南傳 0022a

第七八沙門文祁子經第七八沙門文祁子經第dì七qī八bā沙shā門mén文wén祁qí子zǐ經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。其時，沙門文祁之子，普行者烏伽哈瑪一yī時shí，世shì尊zūn住zhù舍shè衛wèi城chéng祇qí陀tuó林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。

其qí時shí，沙shā門mén文wén祁qí之zhī子zǐ，普pǔ行xíng者zhě烏wū伽jiā哈hā瑪mǎ那於末利園之鎮頭迦樹苑大會堂議論室，與三百之普行者大眾俱住。時，工匠五支那nà於wū末mò利lì園yuán之zhī鎮zhèn頭tóu迦jiā樹shù苑yuàn大dà會huì堂táng議yì論lùn室shì，與yǔ三sān百bǎi之zhī普pǔ行xíng者zhě大dà眾zhòng俱jù住zhù。時shí，工gōng匠jiàng五wǔ支zhī欲見世尊、清晨出舍衛城，工匠五支自思：「今非應見世尊之時，世尊尚在宴坐。亦欲yù見jiàn世shì尊zūn、清qīng晨chén出chū舍shè衛wèi城chéng，工gōng匠jiàng五wǔ支zhī自zì思sī：「今jīn非fēi應yīng見jiàn世shì尊zūn之zhī時shí，世shì尊zūn尚shàng在zài宴yàn坐zuò。

亦yì非造訪意修習比丘之時，意修習比丘亦在宴坐。我何不往彼末利園，鎮頭迦樹苑大非fēi造zào訪fǎng意yì修xiū習xí比bǐ丘qiū之zhī時shí，意yì修xiū習xí比bǐ丘qiū亦yì在zài宴yàn坐zuò。我wǒ何hé不bù往wǎng彼bǐ末mò利lì園yuán，鎮zhèn頭tóu迦jiā樹shù苑yuàn大dà會堂之議室沙門文祁之子，普行者烏伽哈瑪那處。」於是，工匠五支即赴末利園鎮頭會huì堂táng之zhī議yì室shì沙shā門mén文wén祁qí之zhī子zǐ，普pǔ行xíng者zhě烏wū伽jiā哈hā瑪mǎ那nà處chǔ。」

於yú是shì，工gōng匠jiàng五wǔ支zhī即jí赴fù末mò利lì園yuán鎮zhèn頭tóu迦樹苑之大會堂議論室。爾時，沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那與普行者之大眾俱迦jiā樹shù苑yuàn之zhī大dà會huì堂táng議yì論lùn室shì。爾ěr時shí，沙shā門mén文wén祁qí之zhī子zǐ普pǔ行xíng者zhě烏wū伽jiā哈hā瑪mǎ那nà與yǔ普pǔ行xíng者zhě之zhī大dà眾zhòng俱jù坐，發出呼喚聲、高聲、大聲、作種種無益徒勞之論議。即王論、賊論、大臣論、坐zuò，發fā出chū呼hū喚huàn聲shēng、高gāo聲shēng、大dà聲shēng、作zuò種zhǒng種zhǒng無wú益yì徒tú勞láo之zhī論lùn議yì。

即jí王wáng論lùn、賊zéi論lùn、大dà臣chén論lùn、兵論、畏怖論、戰鬥論、食論、飲論、衣論、牀論、華鬘論、香論、親族論、乘論、兵bīng論lùn、畏wèi怖bù論lùn、戰zhàn鬥dòu論lùn、食shí論lùn、飲yǐn論lùn、衣yī論lùn、牀chuáng論lùn、華huá鬘mán論lùn、香xiāng論lùn、親qīn族zú論lùn、乘chéng論lùn、村論、街論、市論、國土論、婦人論、英雄論、傳聞論、井邊談天論、祖先論、異村cūn論lùn、街jiē論lùn、市shì論lùn、國guó土tǔ論lùn、婦fù人rén論lùn、英yīng雄xióng論lùn、傳chuán聞wén論lùn、井jǐng邊biān談tán天tiān論lùn、祖zǔ先xiān論lùn、異yì相論、世間論、海洋論、由此有無之論等。沙門文祁之子普行者烏伽哈瑪那，遙見相xiāng論lùn、世shì間jiān論lùn、海hǎi洋yáng論lùn、由yóu此cǐ有yǒu無wú之zhī論lùn等děng。

沙shā門mén文wén祁qí之zhī子zǐ普pǔ行xíng者zhě烏wū伽jiā哈hā瑪mǎ那nà，遙yáo見jiàn工匠五支前來，告誡自眾曰：「諸賢！請肅靜，諸賢勿作聲，彼沙門瞿曇之弟子工匠工gōng匠jiàng五wǔ支zhī前qián來lái，告gào誡jiè自zì眾zhòng曰yuē：「諸zhū賢xián！請qǐng肅sù靜jìng，諸zhū賢xián勿wù作zuò聲shēng，彼bǐ沙shā門mén瞿qú曇tán之zhī弟dì子zǐ工gōng匠jiàng