中部經典(第9卷-第12卷)卷 9 · 南傳 0005a

尊如為我等說法，我等謹願傾聽。」又沙門瞿曇弟子與同梵行者，有共勵修學者，後尊zūn如rú為wéi我wǒ等děng說shuō法fǎ，我wǒ等děng謹jǐn願yuàn傾qīng聽tīng。」又yòu沙shā門mén瞿qú曇tán弟dì子zǐ與yǔ同tóng梵fàn行xíng者zhě，有yǒu共gòng勵lì修xiū學xué者zhě，後hòu雖廢學還俗，然彼等仍讚歎師，讚歎法，讚歎僧伽，常自責而不非難於彼。謂：「我雖suī廢fèi學xué還huán俗sú，然rán彼bǐ等děng仍réng讚zàn歎tàn師shī，讚zàn歎tàn法fǎ，讚zàn歎tàn僧sēng伽jiā，常cháng自zì責zé而ér不bù非fēi難nán於wū彼bǐ。

謂wèi：「我wǒ等為不祥者、少福者。我等雖對如是善說之法與律，出家而未能一生修得圓滿清淨等děng為wéi不bù祥xiáng者zhě、少shǎo福fú者zhě。我wǒ等děng雖suī對duì如rú是shì善shàn說shuō之zhī法fǎ與yǔ律lǜ，出chū家jiā而ér未wèi能néng一yī生shēng修xiū得dé圓yuán滿mǎn清qīng淨jìng梵行。」彼等或為守園人，或為優婆塞，受持五戒。如是沙門瞿曇為諸弟子所恭敬、梵fàn行xíng。」

彼bǐ等děng或huò為wéi守shǒu園yuán人rén，或huò為wéi優yōu婆pó塞sāi，受shòu持chí五wǔ戒jiè。如rú是shì沙shā門mén瞿qú曇tán為wéi諸zhū弟dì子zǐ所suǒ恭gōng敬jìng、尊重、崇敬、崇拜，又諸弟子對沙門瞿曇恭敬、尊重而予親近。』」尊zūn重zhòng、崇chóng敬jìng、崇chóng拜bài，又yòu諸zhū弟dì子zǐ對duì沙shā門mén瞿qú曇tán恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng而ér予yǔ親qīn近jìn。』」

「優陀夷！汝見我有何法？依此諸弟子對我恭敬、尊重、崇敬、崇拜而又親近「優yōu陀tuó夷yí！汝rǔ見jiàn我wǒ有yǒu何hé法fǎ？

依yī此cǐ諸zhū弟dì子zǐ對duì我wǒ恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、崇chóng敬jìng、崇chóng拜bài而ér又yòu親qīn近jìn耶？」耶yē？」「世尊！我見世尊有五法，依此諸弟子，對世尊恭敬、尊重、崇敬、崇拜，而又「世shì尊zūn！

我wǒ見jiàn世shì尊zūn有yǒu五wǔ法fǎ，依yī此cǐ諸zhū弟dì子zǐ，對duì世shì尊zūn恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、崇chóng敬jìng、崇chóng拜bài，而ér又yòu予親近。五法為何？世尊！實則世尊是少食，又稱讚少食。世尊！我見世尊於此為予yǔ親qīn近jìn。五wǔ法fǎ為wéi何hé？

世shì尊zūn！實shí則zé世shì尊zūn是shì少shǎo食shí，又yòu稱chēng讚zàn少shǎo食shí。

世shì尊zūn！我wǒ見jiàn世shì尊zūn於wū此cǐ為wéi第一法，依此之諸弟子對世尊恭敬、尊重、崇敬、崇拜，而又予親近。第dì一yī法fǎ，依yī此cǐ之zhī諸zhū弟dì子zǐ對duì世shì尊zūn恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、崇chóng敬jìng、崇chóng拜bài，而ér又yòu予yǔ親qīn近jìn。

復次，世尊！世尊無論得任何衣皆為滿足；又對得任何衣皆滿足者，予以稱讚。復fù次cì，世shì尊zūn！世shì尊zūn無wú論lùn得dé任rèn何hé衣yī皆jiē為wéi滿mǎn足zú；

又yòu對duì得dé任rèn何hé衣yī皆jiē滿mǎn足zú者zhě，予yǔ以yǐ稱chēng讚zàn。世尊！我對世尊視此為第二法……乃至……予親近。世shì尊zūn！

我wǒ對duì世shì尊zūn視shì此cǐ為wéi第dì二èr法fǎ……乃nǎi至zhì……予yǔ親qīn近jìn。復次，世尊！世尊無論得任何食皆為滿足，又對得任何食皆滿足者，予以稱讚。復fù次cì，世shì尊zūn！

世shì尊zūn無wú論lùn得dé任rèn何hé食shí皆jiē為wéi滿mǎn足zú，又yòu對duì得dé任rèn何hé食shí皆jiē滿mǎn足zú者zhě，予yǔ以yǐ稱chēng讚zàn。世尊！我對世尊視此為第三法……乃至……予親近。世shì尊zūn！

我wǒ對duì世shì尊zūn視shì此cǐ為wéi第dì三sān法fǎ……乃nǎi至zhì……予yǔ親qīn近jìn。