「優陀夷！我非望於教誡諸弟子，正望諸弟子教誡於我。優陀夷！我諸弟子修習「優陀夷！我非望於教誡諸弟子，正望諸弟子教誡於我。
優陀夷！我諸弟子修習增上慧而思惟：『沙門瞿曇使具慧者……乃至……無有是處。』優陀夷！此為第三增上慧而思惟：『沙門瞿曇使具慧者……乃至……無有是處。』
優陀夷！此為第三法，依此諸弟子對我恭敬、尊重、崇敬、崇拜、而又親近奉侍。法，依此諸弟子對我恭敬、尊重、崇敬、崇拜、而又親近奉侍。
復次，優陀夷！我諸弟子沈於苦，為苦所征服者來問我苦聖諦，我應問而為彼復次，優陀夷！我諸弟子沈於苦，為苦所征服者來問我苦聖諦，我應問而為彼等解答苦聖諦，解答彼等之問而令得滿足。彼等問我苦集、苦滅、苦滅道聖諦，我等解答苦聖諦，解答彼等之問而令得滿足。
彼等問我苦集、苦滅、苦滅道聖諦，我應問而為彼等解答苦滅道聖諦。解答彼等之問而使滿足。優陀夷！我諸弟子沈於苦，應問而為彼等解答苦滅道聖諦。解答彼等之問而使滿足。
優陀夷！我諸弟子沈於苦，為苦所征服者，來問我苦諦……〔乃至〕……解答彼等之問而令得滿足。優陀夷！為苦所征服者，來問我苦諦……〔乃至〕……解答彼等之問而令得滿足。
優陀夷！此為第四法。依此諸弟子對我恭敬，尊重，崇敬、崇拜，而又親近奉侍。此為第四法。
依此諸弟子對我恭敬，尊重，崇敬、崇拜，而又親近奉侍。復次，優陀夷！依我而對諸弟子說行道，如是實行，我諸弟子修習四念處。優復次，優陀夷！
依我而對諸弟子說行道，如是實行，我諸弟子修習四念處。優陀夷！於此，比丘於身住於身觀，誠心具念正知、調伏世間之貪憂。於受…乃至……陀夷！
於此，比丘於身住於身觀，誠心具念正知、調伏世間之貪憂。於受…乃至……於心……乃至……；於法，住法觀、誠心具念正知，調伏世間之貪憂。於此我眾多於心……乃至……；
於法，住法觀、誠心具念正知，調伏世間之貪憂。於此我眾多諸弟子達於通智圓滿究竟而住。諸弟子達於通智圓滿究竟而住。
復次，優陀夷！依我而為諸弟子說行道，如是實行，我諸弟子修習四正勤。優復次，優陀夷！依我而為諸弟子說行道，如是實行，我諸弟子修習四正勤。
優陀夷！於此比丘為使對未生之惡不善法不生，發起努力、勤精進之念。策勵其心精陀夷！於此比丘為使對未生之惡不善法不生，發起努力、勤精進之念。
策勵其心精
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