大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0836c

法生已，眾生倒想，言是和合、從和合生。眾法fǎ生shēng已yǐ，眾zhòng生shēng倒dǎo想xiǎng，言yán是shì和hé合hé、從cóng和hé合hé生shēng。眾zhòng生想倒，無有真實，云何而有真實我耶？』是生shēng想xiǎng倒dǎo，無wú有yǒu真zhēn實shí，云yún何hé而ér有yǒu真zhēn實shí我wǒ耶yē？』

是shì故，智者觀於無我。又復諦觀：『何因緣故眾生故gù，智zhì者zhě觀guān於wū無wú我wǒ。又yòu復fù諦dì觀guān：『何hé因yīn緣yuán故gù眾zhòng生shēng說我？是我若有，應一？應多？我若一者，云何說shuō我wǒ？

是shì我wǒ若ruò有yǒu，應yīng一yī？應yīng多duō？

我wǒ若ruò一yī者zhě，云yún何hé而有剎利、婆羅門、毘舍、首陀，人、天、地獄、餓鬼、而ér有yǒu剎chà利lì、婆pó羅luó門mén、毘pí舍shè、首shǒu陀tuó，人rén、天tiān、地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜生，大、小、老、壯？是故，知我非是一也。我若多畜chù生sheng，大dà、小xiǎo、老lǎo、壯zhuàng？是shì故gù，知zhī我wǒ非fēi是shì一yī也yě。

我wǒ若ruò多duō者，云何說言眾生我者是一、是遍，無有邊際？者zhě，云yún何hé說shuō言yán眾zhòng生shēng我wǒ者zhě是shì一yī、是shì遍biàn，無wú有yǒu邊biān際jì？若一、若多，二俱無我。』若ruò一yī、若ruò多duō，二èr俱jù無wú我wǒ。』

「智者如是觀無我已，次復觀於厭離食想，「智zhì者zhě如rú是shì觀guān無wú我wǒ已yǐ，次cì復fù觀guān於wū厭yàn離lí食shí想xiǎng，作是念言：『若一切法無常苦、空、無我，云何作zuò是shì念niàn言yán：『若ruò一yī切qiè法fǎ無wú常cháng苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ，云yún何hé為食起身、口、意三種惡業？若有眾生為貪為wéi食shí起qǐ身shēn、口kǒu、意yì三sān種zhǒng惡è業yè？若ruò有yǒu眾zhòng生shēng為wéi貪tān食故起身、口、意三種惡業，所得財物眾皆共食shí故gù起qǐ身shēn、口kǒu、意yì三sān種zhǒng惡è業yè，所suǒ得dé財cái物wù眾zhòng皆jiē共gòng之，後受苦果無共分者。』「善男子！智者復觀：之zhī，後hòu受shòu苦kǔ果guǒ無wú共gòng分fēn者zhě。』

「善shàn男nán子zǐ！智zhì者zhě復fù觀guān：『一切眾生為飲食故身、心受苦，若從眾苦『一yī切qiè眾zhòng生shēng為wéi飲yǐn食shí故gù身shēn、心xīn受shòu苦kǔ，若ruò從cóng眾zhòng苦kǔ而得食者，我當云何於是食中而生貪著？』而ér得dé食shí者zhě，我wǒ當dāng云yún何hé於yú是shì食shí中zhōng而ér生shēng貪tān著zhù？』

是故，於食不生貪心。「復次，智者當觀：『因於是shì故gù，於wū食shí不bù生shēng貪tān心xīn。「復fù次cì，智zhì者zhě當dāng觀guān：『因yīn於wū飲食，身得增長。我今出家，受戒修道，為欲飲yǐn食shí，身shēn得dé增zēng長cháng。

我wǒ今jīn出chū家jiā，受shòu戒jiè修xiū道dào，為wéi欲yù捨身。今貪此食，云何當得捨此身耶？』如是捨shě身shēn。今jīn貪tān此cǐ食shí，云yún何hé當dāng得dé捨shě此cǐ身shēn耶yē？』

如rú是shì觀已，雖復受食，猶如曠野食其子肉，其心觀guān已yǐ，雖suī復fù受shòu食shí，猶yóu如rú曠kuàng野yě食shí其qí子zǐ肉ròu，其qí心xīn厭惡，都不甘樂。「深觀摶食有如是過，次觀厭yàn惡è，都dōu不bù甘gān樂lè。「深shēn觀guān摶tuán食shí有yǒu如rú是shì過guò，次cì觀guān觸食如被剝牛為無量虫之所唼食、次觀觸chù食shí如rú被bèi剝bāo牛niú為wéi無wú量liáng虫chóng之zhī所suǒ唼shà食shí、次cì觀guān思食如大火聚、識食猶如三百鑽矛。「善思sī食shí如rú大dà火huǒ聚jù、識shí食shí猶yóu如rú三sān百bǎi鑽zuān矛máo。

「善shàn男子！智者如是觀四食已，於食終不生貪男nán子zǐ！智zhì者zhě如rú是shì觀guān四sì食shí已yǐ，於wū食shí終zhōng不bù生shēng貪tān樂想。若猶生貪，當觀不淨。何以故？為離樂lè想xiǎng。

若ruò猶yóu生shēng貪tān，當dāng觀guān不bù淨jìng。何hé以yǐ故gù？

為wéi離lí食愛故。於一切食善能分別不淨之想，食shí愛ài故gù。於wū一yī切qiè食shí善shàn能néng分fēn別bié不bù淨jìng之zhī想xiǎng，隨諸不淨令與相似。如是觀已，若得好食隨suí諸zhū不bù淨jìng令lìng與yǔ相xiāng似sì。

如rú是shì觀guān已yǐ，若ruò得dé好hǎo食shí及以惡食，受時猶如塗癰瘡藥，終不生及jí以yǐ惡è食shí，受shòu時shí猶yóu如rú塗tú癰yōng瘡chuāng藥yào，終zhōng不bù生shēng於貪愛之心。善男子！智者若能如是觀者，是於wū貪tān愛ài之zhī心xīn。善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě若ruò能néng如rú是shì觀guān者zhě，是shì名成就厭離食想。」迦葉菩薩言：「世尊！智者名míng成chéng就jiù厭yàn離lí食shí想xiǎng。」迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

智zhì者zhě