大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0835b

智慧知煩惱已，智慧力故，煩惱消滅。如世智zhì慧huì知zhī煩fán惱nǎo已yǐ，智zhì慧huì力lì故gù，煩fán惱nǎo消xiāo滅miè。如rú世shì間中四兵壞怨，或一、或二，勇健者能；三十七間jiàn中zhōng四sì兵bīng壞huài怨yuàn，或huò一yī、或huò二èr，勇yǒng健jiàn者zhě能néng；

三sān十shí七qī品亦復如是，智慧力故能壞煩惱，是故以品pǐn亦yì復fù如rú是shì，智zhì慧huì力lì故gù能néng壞huài煩fán惱nǎo，是shì故gù以yǐ慧為勝。「善男子！雖因修習三十七品獲慧huì為wéi勝shèng。「善shàn男nán子zǐ！

雖suī因yīn修xiū習xí三sān十shí七qī品pǐn獲huò得四禪、神通、安樂，亦不名實；若壞煩惱、證得dé四sì禪shàn、神shén通tōng、安ān樂lè，亦yì不bù名míng實shí；若ruò壞huài煩fán惱nǎo、證zhèng解脫時乃名為實。是三十七品發心修道，解jiě脫tuō時shí乃nǎi名míng為wéi實shí。

是shì三sān十shí七qī品pǐn發fā心xīn修xiū道dào，雖得世樂及出世樂、四沙門果及以解脫，亦雖suī得dé世shì樂lè及jí出chū世shì樂lè、四sì沙shā門mén果guǒ及jí以yǐ解jiě脫tuō，亦yì不得名為畢竟也。若能斷除三十七品所不bù得dé名míng為wéi畢bì竟jìng也yě。若ruò能néng斷duàn除chú三sān十shí七qī品pǐn所suǒ行之事，是名涅槃。是故，我說畢竟者即大涅行xíng之zhī事shì，是shì名míng涅niè槃pán。

是shì故gù，我wǒ說shuō畢bì竟jìng者zhě即jí大dà涅niè槃。槃pán。「復次，善男子！善愛念心即是欲也。因善愛念「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

善shàn愛ài念niàn心xīn即jí是shì欲yù也yě。因yīn善shàn愛ài念niàn親近善友，故名為觸，是名為因。因近善親qīn近jìn善shàn友yǒu，故gù名míng為wéi觸chù，是shì名míng為wéi因yīn。

因yīn近jìn善shàn友，故名為受，是名攝取。因近善友能善友yǒu，故gù名míng為wéi受shòu，是shì名míng攝shè取qǔ。因yīn近jìn善shàn友yǒu能néng善shàn思惟，故名為增。因是四法能生長道——所謂思sī惟wéi，故gù名míng為wéi增zēng。

因yīn是shì四sì法fǎ能néng生shēng長cháng道dào——所suǒ謂wèi欲、念、定、智——是即名為主導勝也。因是三法欲yù、念niàn、定dìng、智zhì——是shì即jí名míng為wéi主zhǔ導dǎo勝shèng也yě。因yīn是shì三sān法fǎ得二解脫——除斷愛故得心解脫、斷無明故得dé二èr解jiě脫tuō——除chú斷duàn愛ài故gù得dé心xīn解jiě脫tuō、斷duàn無wú明míng故gù得慧解脫——是名為實。如是八法畢竟得果得dé慧huì解jiě脫tuō——是shì名míng為wéi實shí。

如rú是shì八bā法fǎ畢bì竟jìng得dé果guǒ名為涅槃；故名畢竟。名míng為wéi涅niè槃pán；故gù名míng畢bì竟jìng。

「復次，善男子！欲者即是發心出家，觸者即是「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！欲yù者zhě即jí是shì發fā心xīn出chū家jiā，觸chù者zhě即jí是shì白四羯磨，是名為因。攝者即是受二種戒：白bái四sì羯jié磨mó，是shì名míng為wéi因yīn。

攝shè者zhě即jí是shì受shòu二èr種zhǒng戒jiè：一者、波羅提木叉戒，二者、淨根戒，是名為受、一yī者zhě、波bō羅luó提tí木mù叉chā戒jiè，二èr者zhě、淨jìng根gēn戒jiè，是shì名míng為wéi受shòu、是名攝取。增者即是修習四禪，主者即是須是shì名míng攝shè取qǔ。增zēng者zhě即jí是shì修xiū習xí四sì禪shàn，主zhǔ者zhě即jí是shì須xū陀洹果、斯陀含果，導者即是阿那含果，勝者陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果guǒ，導dǎo者zhě即jí是shì阿ā那nà含hán果guǒ，勝shèng者zhě即是阿羅漢果，實者即是辟支佛果，畢竟者即jí是shì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，實shí者zhě即jí是shì辟pì支zhī佛fó果guǒ，畢bì竟jìng者zhě即是阿耨多羅三藐三菩提果。即jí是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí果guǒ。

「復次，善男子！欲名為識，觸名六入，攝名為「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！欲yù名míng為wéi識shí，觸chù名míng六liù入rù，攝shè名míng為wéi受，增名無明，主名名色，導名為愛，勝名受shòu，增zēng名míng無wú明míng，主zhǔ名míng名míng色sè，導dǎo名míng為wéi愛ài，勝shèng名míng為取，實名為有，畢竟者名生、老、病、死。」為wéi取qǔ，實shí名míng為wéi有yǒu，畢bì竟jìng者zhě名míng生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ。」

迦葉菩薩言：「世尊！根本、因、增，如是三法云何迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！根gēn本běn、因yīn、增zēng，如rú是shì三sān法fǎ云yún何hé