大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0833a

業果；意唯名業，不名為果，以業因故則名業yè果guǒ；意yì唯wéi名míng業yè，不bù名míng為wéi果guǒ，以yǐ業yè因yīn故gù則zé名míng為業。善男子！身、口二業名為外業，意業名為wéi業yè。

善shàn男nán子zǐ！身shēn、口kǒu二èr業yè名míng為wéi外wài業yè，意yì業yè名míng內，是三種業共煩惱行，故作二種業：一者、內nèi，是shì三sān種zhǒng業yè共gòng煩fán惱nǎo行xíng，故gù作zuò二èr種zhǒng業yè：一yī者zhě、生業，二者、受業。善男子！正業者即意業也；期生shēng業yè，二èr者zhě、受shòu業yè。

善shàn男nán子zǐ！正zhèng業yè者zhě即jí意yì業yè也yě；

期qī業者，謂身、口業。先發故名意業，從意業生業yè者zhě，謂wèi身shēn、口kǒu業yè。先xiān發fā故gù名míng意yì業yè，從cóng意yì業yè生shēng名身、口業，是故意業得名為正。智者觀業名míng身shēn、口kǒu業yè，是shì故gù意yì業yè得dé名míng為wéi正zhèng。

智zhì者zhě觀guān業yè已，次觀業因。業因者，即無明觸；因無明觸，已yǐ，次cì觀guān業yè因yīn。業yè因yīn者zhě，即jí無wú明míng觸chù；

因yīn無wú明míng觸chù，眾生求有；求有因緣即是愛也；愛因緣故，眾zhòng生shēng求qiú有yǒu；求qiú有yǒu因yīn緣yuán即jí是shì愛ài也yě；

愛ài因yīn緣yuán故gù，造作三種身、口、意業。善男子！智者如是觀造zào作zuò三sān種zhǒng身shēn、口kǒu、意yì業yè。善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě如rú是shì觀guān業因已，次觀果報。果報有四：一者、黑黑果業yè因yīn已yǐ，次cì觀guān果guǒ報bào。果guǒ報bào有yǒu四sì：一yī者zhě、黑hēi黑hēi果guǒ報，二者、白白果報，三者、雜雜果報，四者、不黑報bào，二èr者zhě、白bái白bái果guǒ報bào，三sān者zhě、雜zá雜zá果guǒ報bào，四sì者zhě、不bù黑hēi不白不黑不白果報。黑黑果報者，作業時垢，不bù白bái不bù黑hēi不bù白bái果guǒ報bào。

黑hēi黑hēi果guǒ報bào者zhě，作zuò業yè時shí垢gòu，果報亦垢；白白果報者，作業時淨，果報亦淨；果guǒ報bào亦yì垢gòu；白bái白bái果guǒ報bào者zhě，作zuò業yè時shí淨jìng，果guǒ報bào亦yì淨jìng；

雜雜果報者，作業時雜，果報亦雜；不白不黑雜zá雜zá果guǒ報bào者zhě，作zuò業yè時shí雜zá，果guǒ報bào亦yì雜zá；不bù白bái不bù黑hēi不白不黑果報者，名無漏業。」迦葉菩薩白佛不bù白bái不bù黑hēi果guǒ報bào者zhě，名míng無wú漏lòu業yè。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言：「世尊先說無漏無有果報，今云何言不言yán：「世shì尊zūn先xiān說shuō無wú漏lòu無wú有yǒu果guǒ報bào，今jīn云yún何hé言yán不bù白不黑果報耶？」佛言：「善男子！是義有二：一白bái不bù黑hēi果guǒ報bào耶yē？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

是shì義yì有yǒu二èr：一yī者、亦果亦報，二者、唯果非報。黑黑果報，亦名者zhě、亦yì果guǒ亦yì報bào，二èr者zhě、唯wéi果guǒ非fēi報bào。黑hēi黑hēi果guǒ報bào，亦yì名míng為果、亦名為報。黑因生故，得名為果；能作為wéi果guǒ、亦yì名míng為wéi報bào。

黑hēi因yīn生shēng故gù，得dé名míng為wéi果guǒ；能néng作zuò因故，復名為報。淨、雜亦爾。無漏果者，因有因yīn故gù，復fù名míng為wéi報bào。

淨jìng、雜zá亦yì爾ěr。無wú漏lòu果guǒ者zhě，因yīn有yǒu漏生，故名為果；不作他因，不名為報。是漏lòu生shēng，故gù名míng為wéi果guǒ；

不bù作zuò他tā因yīn，不bù名míng為wéi報bào。是shì故名果，不名為報。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！故gù名míng果guǒ，不bù名míng為wéi報bào。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！是無漏業非是黑法，何因緣故不名為白？」是shì無wú漏lòu業yè非fēi是shì黑hēi法fǎ，何hé因yīn緣yuán故gù不bù名míng為wéi白bái？」

「善男子！無有報故，不名為白；對治黑故，故「善shàn男nán子zǐ！無wú有yǒu報bào故gù，不bù名míng為wéi白bái；

對duì治zhì黑hēi故gù，故gù名為白。我今乃說受果報者名之為白。名míng為wéi白bái。我wǒ今jīn乃nǎi說shuō受shòu果guǒ報bào者zhě名míng之zhī為wéi白bái。

是無漏業不受報故，不名為白，名為寂靜。是shì無wú漏lòu業yè不bù受shòu報bào故gù，不bù名míng為wéi白bái，名míng為wéi寂jì靜jìng。如是業者有定受報處，如十惡法定在地如rú是shì業yè者zhě有yǒu定dìng受shòu報bào處chǔ，如rú十shí惡è法fǎ定dìng在zài地dì獄、餓鬼、畜生，十善之業定在人、天。十不善法獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng，十shí善shàn之zhī業yè定dìng在zài人rén、天tiān。

十shí不bù善shàn法fǎ有上、中、下：上因緣故，受地獄身；中因緣故，有yǒu上shàng、中zhōng、下xià：上shàng因yīn緣yuán故gù，受shòu地dì獄yù身shēn；中zhōng因yīn緣yuán故gù，