大般涅槃經卷 22 · 大正藏 0747c

4大般涅槃經卷第二十二4大dà般bān涅niè槃pán經jīng卷juàn第dì二èr十shí二èr

宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之宋sòng代dài沙shā門mén慧huì嚴yán等děng依yī泥ní洹huán經jīng加jiā之zhī光明遍照高貴德王菩薩品之四光guāng明míng遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王wáng菩pú薩sà品pǐn之zhī四sì「復次，善男子！云何菩薩摩訶薩修大涅槃成「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán成chéng就具足第二功德？「善男子！菩薩摩訶薩修大就jiù具jù足zú第dì二èr功gōng德dé？

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅槃，昔所不得而今得之、昔所不見而今涅niè槃pán，昔xī所suǒ不bù得dé而ér今jīn得dé之zhī、昔xī所suǒ不bù見jiàn而ér今jīn見之、昔所不聞而今聞之、昔所不到而見jiàn之zhī、昔xī所suǒ不bù聞wén而ér今jīn聞wén之zhī、昔xī所suǒ不bù到dào而ér今得到、昔所不知而今知之。「云何名為昔今jīn得dé到dào、昔xī所suǒ不bù知zhī而ér今jīn知zhī之zhī。

「云yún何hé名míng為wéi昔xī所不得而今得之？所謂神通，昔所不得而所suǒ不bù得dé而ér今jīn得dé之zhī？所suǒ謂wèi神shén通tōng，昔xī所suǒ不bù得dé而ér今乃得。通有二種：一者、內，二者、外。所言外今jīn乃nǎi得dé。

通tōng有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、內nèi，二èr者zhě、外wài。所suǒ言yán外wài者，與外道共。內復有二：一者、二乘，二者、菩者zhě，與yǔ外wài道dào共gòng。

內nèi復fù有yǒu二èr：一yī者zhě、二èr乘chéng，二èr者zhě、菩pú薩。菩薩修行《大涅槃經》所得神通，不與聲薩sà。菩pú薩sà修xiū行xíng《大dà涅niè槃pán經jīng》所suǒ得dé神shén通tōng，不bù與yǔ聲shēng聞、辟支佛共。云何名為不與聲聞、辟支佛聞wén、辟pì支zhī佛fó共gòng。

云yún何hé名míng為wéi不bù與yǔ聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó共？二乘所作神通變化，一心作一，不得眾共gòng？二èr乘chéng所suǒ作zuò神shén通tōng變biàn化huà，一yī心xīn作zuò一yī，不bù得dé眾zhòng多；菩薩不爾，於一心中則能具足現五趣多duō；

菩pú薩sà不bù爾ěr，於wū一yī心xīn中zhōng則zé能néng具jù足zú現xiàn五wǔ趣qù