大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0816a
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 32 · 大正藏 0816a
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我的选文2大般涅槃經卷第三十二
宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之迦葉菩薩品之二「善男子！如是諍訟是佛境界，非諸聲聞、緣覺所知。
若人於是生疑心者，猶能摧壞無量煩惱如須彌山；若於是中生決定者，是名執著。」
迦葉菩薩白佛言：「世尊！云何執著？」
佛言：「善男子！如是之人，若從他聞、若自尋經、若他故教，於所著事不能放捨，是名執著。」
迦葉復言：「世尊！如是執著，為是善耶？
是不善乎？」「善男子！
如是執著不名為善。何以故？
不能摧壞諸疑網故。」迦葉復言：「世尊！
如是人者本自不疑，云何說言不壞疑網？」「善男子！
夫不疑者，即是疑也。」「世尊！
若有人謂須陀洹人不墮三惡，是人亦當名著？名疑？」
「善男子！是可名定，不得名疑。
何以故？善男子！
譬如有人先見人、樹，後時夜行遙見杌根，便生疑想：『人耶？樹耶？』
善男子！如人先見比丘、梵志，後時於路遙見比丘，即生疑想：『是沙門耶？
是梵志乎？』善男子！
如人先見牛與水牛，後遙見牛，便生疑想：『彼是牛耶？是水牛乎？』
善男子！一切眾生先見二物，後便生疑。
何以故？心不了故。
我亦不說須陀洹人有墮三惡、不墮三惡，是人何故生於疑心？」迦葉言：「世尊！
如佛所說要先見已然後疑者，有人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0816a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。