漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 29 · 大正藏 0793b

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0793b
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责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

5大般涅槃經卷第二十九

宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之師子吼菩薩品之五師子吼言:「世尊!如經中說若毘婆舍那能破煩惱,何故復修奢摩他耶?」

佛言:「善男子!汝言毘婆舍那破煩惱者,是義不然。

何以故?有智慧時則無煩惱,有煩惱時則無智慧。

云何而言毘婆舍那能破煩惱?善男子!

譬如明時無闇,闇時無明。若有說言明能破闇,無有是處。

善男子!誰有智慧?

誰有煩惱?而言智慧能破煩惱,如其無者則無所破。

「善男子!若言智慧能破煩惱,為到故破?

不到故破?若不到破者,凡夫眾生則應能破。

若到故破者,初念應破。若初念不破,後亦不破;

若初到便破,是則不到。云何說言智慧能破?

若言到與不到而能破者,是義不然。「復次,毘婆舍那破煩惱者,為獨能破?

為伴故破?若獨能破,菩薩何故修八正道?

若伴故破,當知獨則不能破也;若獨不能,伴亦不能。

如一盲人不能見色,雖伴眾盲亦不能見;毘婆舍那亦復如是。

「善男子!如地堅性、火熱性、水濕性、風動性,而地堅性乃至風動性非因緣作,其性自爾。

如四大性,煩惱亦爾,性自是斷。若是斷者,云何而言智慧能斷?

以是義故,毘婆舍那決定不能破諸煩惱。「善男子!

如鹽性醎,令異物醎;蜜本性甘,令異物甘;

水本性濕,令異物濕。智

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0793b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。