大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0836b

定有念念無常。』復觀四大及四威儀，復觀定dìng有yǒu念niàn念niàn無wú常cháng。』復fù觀guān四sì大dà及jí四sì威wēi儀yí，復fù觀guān內外各二苦因：飢、渴、寒、熱。復觀是四，若無念內nèi外wài各gè二èr苦kǔ因yīn：飢jī、渴kě、寒hán、熱rè。

復fù觀guān是shì四sì，若ruò無wú念niàn念微細無常，亦不得說如是四苦。若有菩念niàn微wēi細xì無wú常cháng，亦yì不bù得dé說shuō如rú是shì四sì苦kǔ。若ruò有yǒu菩pú薩能作是念，是名菩薩觀細無常。「如內、外薩sà能néng作zuò是shì念niàn，是shì名míng菩pú薩sà觀guān細xì無wú常cháng。

「如rú內nèi、外wài色，心法亦爾。何以故？行六處故。行六處色sè，心xīn法fǎ亦yì爾ěr。何hé以yǐ故gù？

行xíng六liù處chǔ故gù。行xíng六liù處chǔ時，或生喜心、或生瞋心、或生愛心、或生時shí，或huò生shēng喜xǐ心xīn、或huò生shēng瞋chēn心xīn、或huò生shēng愛ài心xīn、或huò生shēng念心，展轉異生，不得一種。是故當知：一切念niàn心xīn，展zhǎn轉zhuǎn異yì生shēng，不bù得dé一yī種zhǒng。

是shì故gù當dāng知zhī：一yī切qiè色法及非色法悉是無常。「善男子！菩薩若能色sè法fǎ及jí非fēi色sè法fǎ悉xī是shì無wú常cháng。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà若ruò能néng於一念中見一切法生滅無常，是名菩薩於wū一yī念niàn中zhōng見jiàn一yī切qiè法fǎ生shēng滅miè無wú常cháng，是shì名míng菩pú薩sà具無常想。善男子！智者修習無常想已，遠具jù無wú常cháng想xiǎng。善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě修xiū習xí無wú常cháng想xiǎng已yǐ，遠yuǎn離常慢、常倒、想倒。離lí常cháng慢màn、常cháng倒dǎo、想xiǎng倒dǎo。「次修苦想：『何因緣故有如是苦？』深知是苦「次cì修xiū苦kǔ想xiǎng：『何hé因yīn緣yuán故gù有yǒu如rú是shì苦kǔ？』

深shēn知zhī是shì苦kǔ因於無常，因無常故，受生、老、病、死。生、老、病、因yīn於wū無wú常cháng，因yīn無wú常cháng故gù，受shòu生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ。生shēng、老lǎo、病bìng、死因緣故，名為無常。無常因緣故，受內、外苦，死sǐ因yīn緣yuán故gù，名míng為wéi無wú常cháng。

無wú常cháng因yīn緣yuán故gù，受shòu內nèi、外wài苦kǔ，飢、渴、寒、熱、鞭打、罵辱，如是等苦皆因無常。復飢jī、渴kě、寒hán、熱rè、鞭biān打dǎ、罵mà辱rǔ，如rú是shì等děng苦kǔ皆jiē因yīn無wú常cháng。復fù次，智者深觀此身即無常器，是器即苦；以器次cì，智zhì者zhě深shēn觀guān此cǐ身shēn即jí無wú常cháng器qì，是shì器qì即jí苦kǔ；

以yǐ器qì苦故，所受盛法亦復是苦。「善男子！智者復苦kǔ故gù，所suǒ受shòu盛shèng法fǎ亦yì復fù是shì苦kǔ。「善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě復fù觀：『生即是苦、滅即是苦。苦生、滅故，即是無常，觀guān：『生shēng即jí是shì苦kǔ、滅miè即jí是shì苦kǔ。苦kǔ生shēng、滅miè故gù，即jí是shì無wú常cháng，非我、我所。』修無我想。智者復觀：『苦即無常、非fēi我wǒ、我wǒ所suǒ。』

修xiū無wú我wǒ想xiǎng。智zhì者zhě復fù觀guān：『苦kǔ即jí無wú常cháng、無常即苦。若苦無常，智者云何說言有我？苦無wú常cháng即jí苦kǔ。

若ruò苦kǔ無wú常cháng，智zhì者zhě云yún何hé說shuō言yán有yǒu我wǒ？苦kǔ非是我，無常亦爾。如是，五陰亦苦、無常。眾生非fēi是shì我wǒ，無wú常cháng亦yì爾ěr。

如rú是shì，五wǔ陰yīn亦yì苦kǔ、無wú常cháng。眾zhòng生shēng云何說言有我？』復次，觀一切法有異和合，云yún何hé說shuō言yán有yǒu我wǒ？』

復fù次cì，觀guān一yī切qiè法fǎ有yǒu異yì和hé合hé，不從一和合生一切法、亦非一法是一切不bù從cóng一yī和hé合hé生shēng一yī切qiè法fǎ、亦yì非fēi一yī法fǎ是shì一yī切qiè和合果。一切和合皆無自性，亦無一性、亦和hé合hé果guǒ。一yī切qiè和hé合hé皆jiē無wú自zì性xìng，亦yì無wú一yī性xìng、亦yì無異性、亦無物性、亦無自在。諸法若有如無wú異yì性xìng、亦yì無wú物wù性xìng、亦yì無wú自zì在zài。

諸zhū法fǎ若ruò有yǒu如rú是等相，智者云何說言有我？復作是念：『一是shì等děng相xiāng，智zhì者zhě云yún何hé說shuō言yán有yǒu我wǒ？復fù作zuò是shì念niàn：『一yī切法中無有一法能為作者。若使一法不切qiè法fǎ中zhōng無wú有yǒu一yī法fǎ能néng為wéi作zuò者zhě。

若ruò使shǐ一yī法fǎ不bù能作者，眾法和合亦不能作。一切諸法性能néng作zuò者zhě，眾zhòng法fǎ和hé合hé亦yì不bù能néng作zuò。一yī切qiè諸zhū法fǎ性xìng終不能獨生獨滅，和合故滅、和合故生。是終zhōng不bù能néng獨dú生shēng獨dú滅miè，和hé合hé故gù滅miè、和hé合hé故gù生shēng。

是shì