漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0833b

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0833b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

受畜生身;下因緣故,受餓鬼身。

人業十善復有四種:一者、下,二者、中,三者、上,四者、上上。下因緣故,生欝單越;

中因緣故,生弗婆提;上因緣故,生瞿陀尼;

上上因緣生閻浮提。有智之人作是觀已,即作是念:『我當云何斷是果報?』

復作是念:『是業因緣,無明、觸生。我若斷除無明與觸,如是業果則滅不生。』

是故,智者為斷無明、觸因緣故修八正道,是則名為清淨梵行。善男子!

是名眾生毒身之中有妙藥王,如雪山中雖有毒草,亦有妙藥。「復次,善男子!

智者觀業、觀煩惱已,次觀是二所得果報,是二果報即是苦也。既知是苦,則能捨離一切受生。

智者復觀煩惱因緣生於煩惱,業因緣故亦生煩惱;煩惱因緣復生於業,業因緣生苦;

苦因緣故生於煩惱。煩惱因緣生有,有因緣生苦;

有因緣生有、有因緣生業,業因緣生煩惱;煩惱因緣生苦,苦因緣生苦。

善男子!智者若能作如是觀,當知是人能觀業苦。

何以故?如上所觀即是生死十二因緣。

若人能觀如是生死十二因緣,當知是人不造新業,能壞故業。「善男子!

有智之人觀地獄苦,觀一地獄乃至一百三十六所,一一地獄有種種苦,皆是煩惱、業因緣生。觀地獄已,次觀餓鬼、畜生等苦。

作是觀已,復觀人天所有諸苦,如是眾苦皆從煩惱、業因緣生。善男子!

天上雖無大苦惱事,然其身體柔軟細滑,見五相時極受大苦,如地獄苦等無差

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0833b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。