大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0833c

別。善男子！智者深觀三界諸苦皆從煩惱、業別bié。善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě深shēn觀guān三sān界jiè諸zhū苦kǔ皆jiē從cóng煩fán惱nǎo、業yè因緣生。「善男子！譬如坏器即易破壞；眾生因yīn緣yuán生shēng。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú坏huài器qì即jí易yì破pò壞huài；眾zhòng生shēng受身亦復如是，既受身已，是眾苦器。譬如受shòu身shēn亦yì復fù如rú是shì，既jì受shòu身shēn已yǐ，是shì眾zhòng苦kǔ器qì。

譬pì如rú大樹，花果繁茂，眾鳥能壞；如多乾草，小火能大dà樹shù，花huā果guǒ繁fán茂mào，眾zhòng鳥niǎo能néng壞huài；如rú多duō乾qián草cǎo，小xiǎo火huǒ能néng焚；眾生受身為苦所壞亦復如是。善男子！焚fén；

眾zhòng生shēng受shòu身shēn為wéi苦kǔ所suǒ壞huài亦yì復fù如rú是shì。善shàn男nán子zǐ！

智者若能觀苦八種如聖行中，當知是人智zhì者zhě若ruò能néng觀guān苦kǔ八bā種zhǒng如rú聖shèng行xíng中zhōng，當dāng知zhī是shì人rén能斷眾苦。「善男子！智者深觀是八苦已，次能néng斷duàn眾zhòng苦kǔ。「善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě深shēn觀guān是shì八bā苦kǔ已yǐ，次cì觀苦因。苦因者，即愛無明。是愛無明則有二觀guān苦kǔ因yīn。苦kǔ因yīn者zhě，即jí愛ài無wú明míng。

是shì愛ài無wú明míng則zé有yǒu二èr種：一者、求身，二者、求財。求身、求財，二俱是苦。種zhǒng：一yī者zhě、求qiú身shēn，二èr者zhě、求qiú財cái。求qiú身shēn、求qiú財cái，二èr俱jù是shì苦kǔ。

是故當知：愛無明者即是苦因。善男子！是愛是shì故gù當dāng知zhī：愛ài無wú明míng者zhě即jí是shì苦kǔ因yīn。善shàn男nán子zǐ！

是shì愛ài無明則有二種：一者、內，二者、外。內能作業，無wú明míng則zé有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、內nèi，二èr者zhě、外wài。內nèi能néng作zuò業yè，外能增長。又復，內能作業，外作業果。斷內外wài能néng增zēng長cháng。

又yòu復fù，內nèi能néng作zuò業yè，外wài作zuò業yè果guǒ。斷duàn內nèi愛已，業則得斷；斷外愛已，果則得斷。內愛ài已yǐ，業yè則zé得dé斷duàn；

斷duàn外wài愛ài已yǐ，果guǒ則zé得dé斷duàn。內nèi愛能生未來世苦、外愛能生現在世苦，智者愛ài能néng生shēng未wèi來lái世shì苦kǔ、外wài愛ài能néng生shēng現xiàn在zài世shì苦kǔ，智zhì者zhě觀愛即是苦因。既觀因已，次觀果報。苦果觀guān愛ài即jí是shì苦kǔ因yīn。

既jì觀guān因yīn已yǐ，次cì觀guān果guǒ報bào。苦kǔ果guǒ報者，即是取也。愛果名取，是取因緣即內、外報bào者zhě，即jí是shì取qǔ也yě。

愛ài果guǒ名míng取qǔ，是shì取qǔ因yīn緣yuán即jí內nèi、外wài愛，則有愛苦。善男子！智者當觀：『愛因緣愛ài，則zé有yǒu愛ài苦kǔ。善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě當dāng觀guān：『愛ài因yīn緣yuán取，取因緣愛。若我能斷愛、取二事，則不造取qǔ，取qǔ因yīn緣yuán愛ài。若ruò我wǒ能néng斷duàn愛ài、取qǔ二èr事shì，則zé不bù造zào業，受於眾苦。』是故，智者為斷受苦修八業yè，受shòu於wū眾zhòng苦kǔ。』

是shì故gù，智zhì者zhě為wéi斷duàn受shòu苦kǔ修xiū八bā正道。善男子！若有人能如是觀者，是則名正zhèng道dào。善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu人rén能néng如rú是shì觀guān者zhě，是shì則zé名míng為清淨梵行。是名眾生毒身之中有妙藥為wéi清qīng淨jìng梵fàn行xíng。是shì名míng眾zhòng生shēng毒dú身shēn之zhī中zhōng有yǒu妙miào藥yào王，如雪山中雖有毒草，亦有妙藥。」王wáng，如rú雪xuě山shān中zhōng雖suī有yǒu毒dú草cǎo，亦yì有yǒu妙miào藥yào。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！云何名為清淨梵迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé名míng為wéi清qīng淨jìng梵fàn行？」佛言：「善男子！一切法是。」迦葉菩薩言：「世行xíng？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè法fǎ是shì。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊！一切法者，義不決定。何以故？如來或說尊zūn！一yī切qiè法fǎ者zhě，義yì不bù決jué定dìng。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái或huò說shuō是善、不善，或時說為四念處觀、或說是十二是shì善shàn、不bù善shàn，或huò時shí說shuō為wéi四sì念niàn處chǔ觀guān、或huò說shuō是shì十shí二èr入、或說是善知識、或說是十二因緣、或說入rù、或huò說shuō是shì善shàn知zhī識shí、或huò說shuō是shì十shí二èr因yīn緣yuán、或huò說shuō是眾生、或說是正見、邪見、或說十二部經、是shì眾zhòng生shēng、或huò說shuō是shì正zhèng見jiàn、邪xié見jiàn、或huò說shuō十shí二èr部bù經jīng、或說即是二諦，如來今乃說一切法為淨梵或huò說shuō即jí是shì二èr諦dì，如rú來lái今jīn乃nǎi說shuō一yī切qiè法fǎ為wéi淨jìng梵fàn