大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0834b

住一切善法，如世間地能住眾物。「善男子！住zhù一yī切qiè善shàn法fǎ，如rú世shì間jiān地dì能néng住zhù眾zhòng物wù。「善shàn男nán子zǐ！

是經即是毀戒眾生之明鏡也，如世間鏡見是shì經jīng即jí是shì毀huǐ戒jiè眾zhòng生shēng之zhī明míng鏡jìng也yě，如rú世shì間jiān鏡jìng見jiàn諸色像。「善男子！是經能為無慚愧者而作諸zhū色sè像xiàng。「善shàn男nán子zǐ！

是shì經jīng能néng為wéi無wú慚cán愧kuì者zhě而ér作zuò衣服，如世衣裳障蔽形體。「善男子！是經能衣yī服fu，如rú世shì衣yī裳shang障zhàng蔽bì形xíng體tǐ。「善shàn男nán子zǐ！

是shì經jīng能néng為貧善法者作大財寶，如功德天利益貧為wéi貧pín善shàn法fǎ者zhě作zuò大dà財cái寶bǎo，如rú功gōng德dé天tiān利lì益yì貧pín者。「善男子！是經能為渴法眾生作甘露漿，者zhě。「善shàn男nán子zǐ！

是shì經jīng能néng為wéi渴kě法fǎ眾zhòng生shēng作zuò甘gān露lù漿jiāng，如八味水充足渴者。「善男子！是經能為煩如rú八bā味wèi水shuǐ充chōng足zú渴kě者zhě。「善shàn男nán子zǐ！

是shì經jīng能néng為wéi煩fán惱之人而作法床，如世乏人遇安隱床。「善惱nǎo之zhī人rén而ér作zuò法fǎ床chuáng，如rú世shì乏fá人rén遇yù安ān隱yǐn床chuáng。「善shàn男子！是經能為初地菩薩至十地菩薩而男nán子zǐ！

是shì經jīng能néng為wéi初chū地dì菩pú薩sà至zhì十shí地dì菩pú薩sà而ér作瓔珞、香花、塗香、末香、燒香，清淨種性，具足作zuò瓔yīng珞luò、香xiāng花huā、塗tú香xiāng、末mò香xiāng、燒shāo香xiāng，清qīng淨jìng種zhǒng性xìng，具jù足zú之乘過於一切六波羅蜜受妙樂處，如之zhī乘chéng過guò於wū一yī切qiè六liù波bō羅luó蜜mì受shòu妙miào樂lè處chǔ，如rú忉利天波利質多羅樹。「善男子！是經即是金忉dāo利lì天tiān波bō利lì質zhì多duō羅luó樹shù。「善shàn男nán子zǐ！

是shì經jīng即jí是shì金jīn剛利斧，能伐一切煩惱大樹；即是利刀，能剛gāng利lì斧fǔ，能néng伐fá一yī切qiè煩fán惱nǎo大dà樹shù；即jí是shì利lì刀dāo，能néng割習氣；即是勇健，能摧魔怨；即是智火，焚割gē習xí氣qì；

即jí是shì勇yǒng健jiàn，能néng摧cuī魔mó怨yuàn；即jí是shì智zhì火huǒ，焚fén煩惱薪；即因緣藏，出辟支佛；即是聲聞藏，煩fán惱nǎo薪xīn；

即jí因yīn緣yuán藏cáng，出chū辟pì支zhī佛fó；即jí是shì聲shēng聞wén藏cáng，生聲聞人。即是一切諸天之眼，即是一切人生shēng聲shēng聞wén人rén。

即jí是shì一yī切qiè諸zhū天tiān之zhī眼yǎn，即jí是shì一yī切qiè人rén之正道，即是一切畜生依處，即是餓鬼解脫之zhī正zhèng道dào，即jí是shì一yī切qiè畜chù生sheng依yī處chǔ，即jí是shì餓è鬼guǐ解jiě脫tuō之處，即是地獄無上之尊，即是一切十方眾之zhī處chǔ，即jí是shì地dì獄yù無wú上shàng之zhī尊zūn，即jí是shì一yī切qiè十shí方fāng眾zhòng生無上之器，即是十方過去、未來、現在諸佛生shēng無wú上shàng之zhī器qì，即jí是shì十shí方fāng過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài諸zhū佛fó之父母也。善男子！是故此經攝一切法。如之zhī父fù母mǔ也yě。善shàn男nán子zǐ！

是shì故gù此cǐ經jīng攝shè一yī切qiè法fǎ。如rú我先說：此經雖攝一切諸法，我說梵行即我wǒ先xiān說shuō：此cǐ經jīng雖suī攝shè一yī切qiè諸zhū法fǎ，我wǒ說shuō梵fàn行xíng即jí是三十七助道法。善男子！若離如是三十是shì三sān十shí七qī助zhù道dào法fǎ。

善shàn男nán子zǐ！若ruò離lí如rú是shì三sān十shí七品，終不能得聲聞正果乃至阿耨多羅三七qī品pǐn，終zhōng不bù能néng得dé聲shēng聞wén正zhèng果guǒ乃nǎi至zhì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提果，不見佛性及佛性果。以是因藐miǎo三sān菩pú提tí果guǒ，不bù見jiàn佛fó性xìng及jí佛fó性xìng果guǒ。

以yǐ是shì因yīn緣，梵行即是三十七品。何以故？三十七品，性緣yuán，梵fàn行xíng即jí是shì三sān十shí七qī品pǐn。何hé以yǐ故gù？

三sān十shí七qī品pǐn，性xìng非顛倒，能壞顛倒；性非惡見，能壞惡見；性非fēi顛diān倒dǎo，能néng壞huài顛diān倒dǎo；性xìng非fēi惡è見jiàn，能néng壞huài惡è見jiàn；

性xìng非怖畏，能壞怖畏；性是淨行，能令眾生畢非fēi怖bù畏wèi，能néng壞huài怖bù畏wèi；性xìng是shì淨jìng行xíng，能néng令lìng眾zhòng生shēng畢bì竟造作清淨梵行。」竟jìng造zào作zuò清qīng淨jìng梵fàn行xíng。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！有漏之法亦復能作迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！有yǒu漏lòu之zhī法fǎ亦yì復fù能néng作zuò