大般涅槃經卷 32 · 大正藏 0822c

淨，言：『如來身無常、無我、無樂、無淨。如來則有淨jìng，言yán：『如rú來lái身shēn無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、無wú淨jìng。如rú來lái則zé有yǒu二種涅槃：一者、有為，二者、無為。有為涅槃無二èr種zhǒng涅niè槃pán：一yī者zhě、有yǒu為wéi，二èr者zhě、無wú為wéi。

有yǒu為wéi涅niè槃pán無wú常、樂、我、淨，無為涅槃有常、樂、我、淨。』雖信佛常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng，無wú為wéi涅niè槃pán有yǒu常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。』雖suī信xìn佛fó性是眾生有，不必一切皆悉有之，是故名性xìng是shì眾zhòng生shēng有yǒu，不bù必bì一yī切qiè皆jiē悉xī有yǒu之zhī，是shì故gù名míng為信不具足。為wéi信xìn不bù具jù足zú。

「善男子！信有二種：一者、信，二者、求。如是之「善shàn男nán子zǐ！信xìn有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、信xìn，二èr者zhě、求qiú。

如rú是shì之zhī人雖復有信，不能推求，是故名為信不具人rén雖suī復fù有yǒu信xìn，不bù能néng推tuī求qiú，是shì故gù名míng為wéi信xìn不bù具jù足。信復有二：一、從聞生，二、從思生。是人足zú。信xìn復fù有yǒu二èr：一yī、從cóng聞wén生shēng，二èr、從cóng思sī生shēng。

是shì人rén信心從聞而生，不從思生，是故名為信不信xìn心xīn從cóng聞wén而ér生shēng，不bù從cóng思sī生shēng，是shì故gù名míng為wéi信xìn不bù具足。復有二種：一、信有道，二、信得者。是人具jù足zú。復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī、信xìn有yǒu道dào，二èr、信xìn得dé者zhě。

是shì人rén信心唯信有道，都不信有得道之人，是故信xìn心xīn唯wéi信xìn有yǒu道dào，都dōu不bù信xìn有yǒu得dé道dào之zhī人rén，是shì故gù名為信不具足。復有二種：一者、信正，二者、名míng為wéi信xìn不bù具jù足zú。復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、信xìn正zhèng，二èr者zhě、信邪。言有因果、有佛、法、僧，是名信正；言信xìn邪xié。

言yán有yǒu因yīn果guǒ、有yǒu佛fó、法fǎ、僧sēng，是shì名míng信xìn正zhèng；言yán無因果、三寶性異，信諸邪語、富蘭那等，是無wú因yīn果guǒ、三sān寶bǎo性xìng異yì，信xìn諸zhū邪xié語yǔ、富fù蘭lán那nà等děng，是shì名信邪。是人雖信佛、法、僧寶，不信三寶同名míng信xìn邪xié。

是shì人rén雖suī信xìn佛fó、法fǎ、僧sēng寶bǎo，不bù信xìn三sān寶bǎo同tóng一性相；雖信因果，不信得者。是故，名為一yī性xìng相xiāng；雖suī信xìn因yīn果guǒ，不bù信xìn得dé者zhě。

是shì故gù，名míng為wéi信不具足。信xìn不bù具jù足zú。「是人成就不具足信，所受禁戒亦不具足。何「是shì人rén成chéng就jiù不bù具jù足zú信xìn，所suǒ受shòu禁jìn戒jiè亦yì不bù具jù足zú。

何hé因緣故名不具足？因不具故，所得禁戒亦因yīn緣yuán故gù名míng不bù具jù足zú？因yīn不bù具jù故gù，所suǒ得dé禁jìn戒jiè亦yì不具足。復何因緣名不具足？戒有二種：一、不bù具jù足zú。

復fù何hé因yīn緣yuán名míng不bù具jù足zú？戒jiè有yǒu二èr種zhǒng：一yī、威儀戒，二、從戒戒。是人唯具威儀等戒，不威wēi儀yí戒jiè，二èr、從cóng戒jiè戒jiè。

是shì人rén唯wéi具jù威wēi儀yí等děng戒jiè，不bù具從戒戒，是故名為戒不具足。復有二種：具jù從cóng戒jiè戒jiè，是shì故gù名míng為wéi戒jiè不bù具jù足zú。復fù有yǒu二èr種zhǒng：一者、作戒，二者、無作戒。是人唯具作戒，一yī者zhě、作zuò戒jiè，二èr者zhě、無wú作zuò戒jiè。

是shì人rén唯wéi具jù作zuò戒jiè，不具無作戒，是故名為戒不具足。復有二不bù具jù無wú作zuò戒jiè，是shì故gù名míng為wéi戒jiè不bù具jù足zú。復fù有yǒu二èr種：一、從身、口得於正命，二、從身、口不得正種zhǒng：一yī、從cóng身shēn、口kǒu得dé於wū正zhèng命mìng，二èr、從cóng身shēn、口kǒu不bù得dé正zhèng命。是人雖從身、口，不得正命，是故名為戒命mìng。

是shì人rén雖suī從cóng身shēn、口kǒu，不bù得dé正zhèng命mìng，是shì故gù名míng為wéi戒jiè不具足。復有二種：一者、求戒，二者、捨戒。是不bù具jù足zú。復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、求qiú戒jiè，二èr者zhě、捨shě戒jiè。

是shì人唯具求有之戒，不得捨戒，是故名為戒人rén唯wéi具jù求qiú有yǒu之zhī戒jiè，不bù得dé捨shě戒jiè，是shì故gù名míng為wéi戒jiè不具足。復有二種：一者、隨有，二者、隨道。是不bù具jù足zú。復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、隨suí有yǒu，二èr者zhě、隨suí道dào。

是shì