大般涅槃經卷 32 · 大正藏 0818a

佛言：「善男子！如來世尊為眾生故有四種佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái世shì尊zūn為wéi眾zhòng生shēng故gù有yǒu四sì種zhǒng答：一者、定答，二者、分別答，三者、隨問答，四者、答dá：一yī者zhě、定dìng答dá，二èr者zhě、分fēn別bié答dá，三sān者zhě、隨suí問wèn答dá，四sì者zhě、置答。「善男子！云何定答？若問惡業得善果置zhì答dá。

「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé定dìng答dá？

若ruò問wèn惡è業yè得dé善shàn果guǒ耶？不善果乎？是應定答得不善果；善亦如耶yē？不bù善shàn果guǒ乎hū？

是shì應yīng定dìng答dá得dé不bù善shàn果guǒ；善shàn亦yì如rú是。若問如來一切智不？是應定答是一切是shì。

若ruò問wèn如rú來lái一yī切qiè智zhì不bù？是shì應yīng定dìng答dá是shì一yī切qiè智。若問佛法是清淨不？是應定答必定清智zhì。

若ruò問wèn佛fó法fǎ是shì清qīng淨jìng不bù？是shì應yīng定dìng答dá必bì定dìng清qīng淨。若問如來弟子如法住不？是應定答有淨jìng。

若ruò問wèn如rú來lái弟dì子zǐ如rú法fǎ住zhù不bù？是shì應yīng定dìng答dá有yǒu如法住。是名定答。「云何分別答？如我所說如rú法fǎ住zhù。

是shì名míng定dìng答dá。「云yún何hé分fēn別bié答dá？

如rú我wǒ所suǒ說shuō四真諦法。云何為四？苦、集、滅、道。何謂苦諦？四sì真zhēn諦dì法fǎ。云yún何hé為wéi四sì？

苦kǔ、集jí、滅miè、道dào。何hé謂wèi苦kǔ諦dì？

有八苦故，名曰苦諦。云何集諦？五陰因故，有yǒu八bā苦kǔ故gù，名míng曰yuē苦kǔ諦dì。云yún何hé集jí諦dì？

五wǔ陰yīn因yīn故gù，名為集諦。云何滅諦？貪欲、瞋、癡畢竟盡故，名名míng為wéi集jí諦dì。云yún何hé滅miè諦dì？

貪tān欲yù、瞋chēn、癡chī畢bì竟jìng盡jìn故gù，名míng為滅諦。云何道諦？三十七助道法名為道為wéi滅miè諦dì。云yún何hé道dào諦dì？

三sān十shí七qī助zhù道dào法fǎ名míng為wéi道dào諦。是名分別答。「云何隨問答？如我所說：一諦dì。是shì名míng分fēn別bié答dá。

「云yún何hé隨suí問wèn答dá？如rú我wǒ所suǒ說shuō：一yī切法無常。復有問言：『如來世尊為何法故切qiè法fǎ無wú常cháng。

復fù有yǒu問wèn言yán：『如rú來lái世shì尊zūn為wéi何hé法fǎ故gù說於無常？』答言：『如來為有為法故說無常；說shuō於wū無wú常cháng？』答dá言yán：『如rú來lái為wéi有yǒu為wéi法fǎ故gù說shuō無wú常cháng；

無我亦爾。』如我所說：一切法燒。他又問言：無wú我wǒ亦yì爾ěr。』如rú我wǒ所suǒ說shuō：一yī切qiè法fǎ燒shāo。

他tā又yòu問wèn言yán：『如來世尊為何法故說一切燒？』答言：『如來『如rú來lái世shì尊zūn為wéi何hé法fǎ故gù說shuō一yī切qiè燒shāo？』答dá言yán：『如rú來lái為貪、瞋、癡說一切燒。』「善男子！如來十力、四為wéi貪tān、瞋chēn、癡chī說shuō一yī切qiè燒shāo。』

「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái十shí力lì、四sì無所畏、大慈大悲、三念處、首楞嚴等八萬無wú所suǒ畏wèi、大dà慈cí大dà悲bēi、三sān念niàn處chǔ、首shǒu楞léng嚴yán等děng八bā萬wàn億諸三昧門、三十二相、八十種好、五智印等億yì諸zhū三sān昧mèi門mén、三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo、五wǔ智zhì印yìn等děng三萬五千諸三昧門、金剛定等四千二百諸三sān萬wàn五wǔ千qiān諸zhū三sān昧mèi門mén、金jīn剛gāng定dìng等děng四sì千qiān二èr百bǎi諸zhū三昧門、方便三昧，無量無邊如是等法是佛三sān昧mèi門mén、方fāng便biàn三sān昧mèi，無wú量liáng無wú邊biān如rú是shì等děng法fǎ是shì佛fó佛性。如是佛性則有七事：一、常，二、我，三、樂，四、佛fó性xìng。

如rú是shì佛fó性xìng則zé有yǒu七qī事shì：一yī、常cháng，二èr、我wǒ，三sān、樂lè，四sì、淨，五、真，六、實，七、善。是名分別答。「善男子！後身淨jìng，五wǔ、真zhēn，六liù、實shí，七qī、善shàn。是shì名míng分fēn別bié答dá。

「善shàn男nán子zǐ！後hòu身shēn菩薩佛性有六：一、常，二、淨，三、真，四、實，五、善，六、菩pú薩sà佛fó性xìng有yǒu六liù：一yī、常cháng，二èr、淨jìng，三sān、真zhēn，四sì、實shí，五wǔ、善shàn，六liù、少見。是名分別答。「如汝先問斷善根人有少shǎo見jiàn。

是shì名míng分fēn別bié答dá。「如rú汝rǔ先xiān問wèn斷duàn善shàn根gēn人rén有yǒu佛性者，是人亦有如來佛性、亦有後身佛佛fó性xìng者zhě，是shì人rén亦yì有yǒu如rú來lái佛fó性xìng、亦yì有yǒu後hòu身shēn佛fó性。是二佛性障未來故，得名為無；畢竟得性xìng。

是shì二èr佛fó性xìng障zhàng未wèi來lái故gù，得dé名míng為wéi無wú；畢bì竟jìng得dé故，得名為有。是名分別答。「如來佛性非過故gù，得dé名míng為wéi有yǒu。

是shì名míng分fēn別bié答dá。「如rú來lái佛fó性xìng非fēi過guò