大般涅槃經卷 32 · 大正藏 0822b

受惡果報。「善男子！是人具足如上六事，能受shòu惡è果guǒ報bào。「善shàn男nán子zǐ！

是shì人rén具jù足zú如rú上shàng六liù事shì，能néng斷善根、作五逆罪、能犯四重、能謗三寶、斷duàn善shàn根gēn、作zuò五wǔ逆nì罪zuì、能néng犯fàn四sì重chóng、能néng謗bàng三sān寶bǎo、用眾僧物，能作種種非法之事。是因緣故，用yòng眾zhòng僧sēng物wù，能néng作zuò種zhǒng種zhǒng非fēi法fǎ之zhī事shì。是shì因yīn緣yuán故gù，沈沒在於阿鼻地獄，所受身形縱廣八萬沈shěn沒méi在zài於wū阿ā鼻bí地dì獄yù，所suǒ受shòu身shēn形xíng縱zòng廣guǎng八bā萬wàn四千由延。是人身、口、心業重故，不能得出。四sì千qiān由yóu延yán。

是shì人rén身shēn、口kǒu、心xīn業yè重zhòng故gù，不bù能néng得dé出chū。何以故？其心不能生善法故。雖有無量諸何hé以yǐ故gù？

其qí心xīn不bù能néng生shēng善shàn法fǎ故gù。雖suī有yǒu無wú量liáng諸zhū佛出世，不聞、不見，故名常沒，如恒河中大佛fó出chū世shì，不bù聞wén、不bù見jiàn，故gù名míng常cháng沒méi，如rú恒héng河hé中zhōng大dà魚。「善男子！我雖復說一闡提等名為常沒，魚yú。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ雖suī復fù說shuō一yī闡chǎn提tí等děng名míng為wéi常cháng沒méi，復有常沒非一闡提。何者是耶？如人為有復fù有yǒu常cháng沒méi非fēi一yī闡chǎn提tí。

何hé者zhě是shì耶yē？如rú人rén為wéi有yǒu修施、戒善，是名常沒。「善男子！有四善事獲修xiū施shī、戒jiè善shàn，是shì名míng常cháng沒méi。

「善shàn男nán子zǐ！有yǒu四sì善shàn事shì獲huò得惡果。何等為四？一者、為勝他故讀誦經得dé惡è果guǒ。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě、為wéi勝shèng他tā故gù讀dú誦sòng經jīng典，二者、為利養故受持禁戒，三者、為他屬典diǎn，二èr者zhě、為wéi利lì養yǎng故gù受shòu持chí禁jìn戒jiè，三sān者zhě、為wéi他tā屬shǔ故而行布施，四者、為於非想非非想處故繫故gù而ér行xíng布bù施shī，四sì者zhě、為wéi於wū非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ故gù繫xì念思惟；是四善事得惡果報。若人修集如念niàn思sī惟wéi；

是shì四sì善shàn事shì得dé惡è果guǒ報bào。若ruò人rén修xiū集jí如rú是四事，是名沒已還出、出已還沒。何故名是shì四sì事shì，是shì名míng沒méi已yǐ還huán出chū、出chū已yǐ還huán沒méi。

何hé故gù名míng沒？樂三有故。何故名出？以見明故。明者，沒méi？樂lè三sān有yǒu故gù。

何hé故gù名míng出chū？以yǐ見jiàn明míng故gù。

明míng者zhě，即是聞戒、施、定。何故還沒？增長邪見、生憍即jí是shì聞wén戒jiè、施shī、定dìng。何hé故gù還huán沒méi？

增zēng長cháng邪xié見jiàn、生shēng憍jiāo慢故。是故，我於經中說偈：慢màn故gù。是shì故gù，我wǒ於wū經jīng中zhōng說shuō偈jì：「『若有眾生樂諸有，為有造作善惡業，「『若ruò有yǒu眾zhòng生shēng樂lè諸zhū有yǒu，為wéi有yǒu造zào作zuò善shàn惡è業yè，是人遂失涅槃道，是名暫出還復沒。是shì人rén遂suì失shī涅niè槃pán道dào，是shì名míng暫zàn出chū還huán復fù沒méi。

行於黑闇生死海，雖得解脫雜煩惱，行xíng於wū黑hēi闇àn生shēng死sǐ海hǎi，雖suī得dé解jiě脫tuō雜zá煩fán惱nǎo，是人還受惡果報，是名暫出還復沒。』是shì人rén還huán受shòu惡è果guǒ報bào，是shì名míng暫zàn出chū還huán復fù沒méi。』「善男子！如彼大魚，因見光故暫得出水，其「善shàn男nán子zǐ！

如rú彼bǐ大dà魚yú，因yīn見jiàn光guāng故gù暫zàn得dé出chū水shuǐ，其qí身重故還復沈沒；如上二人亦復如是。「善男身shēn重zhòng故gù還huán復fù沈shěn沒méi；如rú上shàng二èr人rén亦yì復fù如rú是shì。

「善shàn男nán子！或復有人樂著三有，是名為沒；得聞如子zǐ！或huò復fù有yǒu人rén樂lè著zhù三sān有yǒu，是shì名míng為wéi沒méi；

得dé聞wén如rú是《大涅槃經》，生於信心，是名為出。何因緣是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》，生shēng於wū信xìn心xīn，是shì名míng為wéi出chū。何hé因yīn緣yuán故名之為出？聞是經已，遠離惡法，修習善故gù名míng之zhī為wéi出chū？

聞wén是shì經jīng已yǐ，遠yuǎn離lí惡è法fǎ，修xiū習xí善shàn法，是名為出。是人雖信亦不具足。何因緣法fǎ，是shì名míng為wéi出chū。是shì人rén雖suī信xìn亦yì不bù具jù足zú。

何hé因yīn緣yuán故信不具足？是人雖信大般涅槃常、樂、我、故gù信xìn不bù具jù足zú？是shì人rén雖suī信xìn大dà般bān涅niè槃pán常cháng、樂lè、我wǒ、