大般涅槃經卷 36 · 大正藏 0580a

道畢竟永斷一切貪瞋癡等，是名沙門那、沙道dào畢bì竟jìng永yǒng斷duàn一yī切qiè貪tān瞋chēn癡chī等děng，是shì名míng沙shā門mén那nà、沙shā門果。」迦葉菩薩言：「世尊！何因緣故，八正道者門mén果guǒ。」迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

何hé因yīn緣yuán故gù，八bā正zhèng道dào者zhě名沙門那？」「善男子！世言沙門，名之為乏，那者名míng沙shā門mén那nà？」「善shàn男nán子zǐ！

世shì言yán沙shā門mén，名míng之zhī為wéi乏fá，那nà者zhě名道，如是道者，斷一切乏，斷一切道。以是義名míng道dào，如rú是shì道dào者zhě，斷duàn一yī切qiè乏fá，斷duàn一yī切qiè道dào。以yǐ是shì義yì故，名八正道為沙門那。從是道中，獲得果故，故gù，名míng八bā正zhèng道dào為wéi沙shā門mén那nà。

從cóng是shì道dào中zhōng，獲huò得dé果guǒ故gù，名沙門果。善男子！又沙門那者，如世間人有名míng沙shā門mén果guǒ。善shàn男nán子zǐ！

又yòu沙shā門mén那nà者zhě，如rú世shì間jiān人rén有yǒu樂靜者，亦名沙門。如是道者，亦復如是，能令樂lè靜jìng者zhě，亦yì名míng沙shā門mén。如rú是shì道dào者zhě，亦yì復fù如rú是shì，能néng令lìng行者離身、口、意惡邪命等，得樂寂靜，是故名行xíng者zhě離lí身shēn、口kǒu、意yì惡è邪xié命mìng等děng，得dé樂lè寂jì靜jìng，是shì故gù名míng之為沙門那。善男子！如世下人，能作上人，是之zhī為wéi沙shā門mén那nà。

善shàn男nán子zǐ！如rú世shì下xià人rén，能néng作zuò上shàng人rén，是shì名沙門。如是道者亦復如是，能令下人作上名míng沙shā門mén。

如rú是shì道dào者zhě亦yì復fù如rú是shì，能néng令lìng下xià人rén作zuò上shàng人故，是故得名為沙門那。善男子！阿羅漢人人rén故gù，是shì故gù得dé名míng為wéi沙shā門mén那nà。善shàn男nán子zǐ！

阿ā羅luó漢hàn人rén修是道者，得沙門果，是故得名到於彼岸。阿修xiū是shì道dào者zhě，得dé沙shā門mén果guǒ，是shì故gù得dé名míng到dào於wū彼bǐ岸àn。阿ā羅漢果者即是無學、五分法身——戒、定、慧、解脫、羅luó漢hàn果guǒ者zhě即jí是shì無wú學xué、五wǔ分fēn法fǎ身shēn——戒jiè、定dìng、慧huì、解jiě脫tuō、解脫知見——因是五分得到彼岸，是故名為到解jiě脫tuō知zhī見jiàn——因yīn是shì五wǔ分fēn得de到dào彼bǐ岸àn，是shì故gù名míng為wéi到dào於彼岸。到彼岸故而自說言：『我生已盡，梵行於wū彼bǐ岸àn。

到dào彼bǐ岸àn故gù而ér自zì說shuō言yán：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已立，所作已辦，更不受有。』善男子！是阿羅已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不bù受shòu有yǒu。』善shàn男nán子zǐ！

是shì阿ā羅luó漢永斷三世生因緣故，是故自說，我生已盡。漢hàn永yǒng斷duàn三sān世shì生shēng因yīn緣yuán故gù，是shì故gù自zì說shuō，我wǒ生shēng已yǐ盡jìn。亦斷三界五陰果故，是故復言我生已盡。所亦yì斷duàn三sān界jiè五wǔ陰yīn果guǒ故gù，是shì故gù復fù言yán我wǒ生shēng已yǐ盡jìn。

所suǒ修梵行已畢竟故，是故唱言梵行已立。又捨修xiū梵fàn行xíng已yǐ畢bì竟jìng故gù，是shì故gù唱chàng言yán梵fàn行xíng已yǐ立lì。又yòu捨shě學道，亦名已立。如本所求，今日已得，是故唱學xué道dào，亦yì名míng已yǐ立lì。

如rú本běn所suǒ求qiú，今jīn日rì已yǐ得dé，是shì故gù唱chàng言，所作已辦。修道得果，亦言已辦。獲得盡智、言yán，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn。修xiū道dào得dé果guǒ，亦yì言yán已yǐ辦bàn。

獲huò得dé盡jìn智zhì、無生智故，唱言我生已盡，盡諸有結。以是無wú生shēng智zhì故gù，唱chàng言yán我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，盡jìn諸zhū有yǒu結jié。以yǐ是shì義故，名阿羅漢得到彼岸。如阿羅漢，辟支佛義yì故gù，名míng阿ā羅luó漢hàn得dé到dào彼bǐ岸àn。

如rú阿ā羅luó漢hàn，辟pì支zhī佛fó亦復如是。菩薩及佛具足成就六波羅蜜，名亦yì復fù如rú是shì。菩pú薩sà及jí佛fó具jù足zú成chéng就jiù六liù波bō羅luó蜜mì，名míng到彼岸，是佛菩薩得阿耨多羅三藐三菩提到dào彼bǐ岸àn，是shì佛fó菩pú薩sà得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí已，名為具足六波羅蜜。何以故？得六波羅蜜已yǐ，名míng為wéi具jù足zú六liù波bō羅luó蜜mì。

何hé以yǐ故gù？得dé六liù波bō羅luó蜜mì果故，以得果故，名為具足。果guǒ故gù，以yǐ得dé果guǒ故gù，名míng為wéi具jù足zú。

「善男子！是七眾生不修身、不修戒、不修心、不「善shàn男nán子zǐ！是shì七qī眾zhòng生shēng不bù修xiū身shēn、不bù修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修慧、不能修習如是四事，則能造作五逆重修xiū慧huì、不bù能néng修xiū習xí如rú是shì四sì事shì，則zé能néng造zào作zuò五wǔ逆nì重zhòng