大般涅槃經卷 36 · 大正藏 0577b

所說。善男子！如是煖法，雖是有為有法，還能所suǒ說shuō。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì煖xuān法fǎ，雖suī是shì有yǒu為wéi有yǒu法fǎ，還huán能néng破壞有為有法，是故能為無漏道相。善男子！破pò壞huài有yǒu為wéi有yǒu法fǎ，是shì故gù能néng為wéi無wú漏lòu道dào相xiāng。善shàn男nán子zǐ！

如人乘馬，亦愛亦策。煖心亦爾，愛故受生，厭如rú人rén乘chéng馬mǎ，亦yì愛ài亦yì策cè。煖xuān心xīn亦yì爾ěr，愛ài故gù受shòu生shēng，厭yàn故觀行，是故雖復有法有為，而能與彼正道故gù觀guān行xíng，是shì故gù雖suī復fù有yǒu法fǎ有yǒu為wéi，而ér能néng與yǔ彼bǐ正zhèng道dào作相。得煖法人，七十三種，欲界十種。是人具作zuò相xiāng。

得dé煖xuān法fǎ人rén，七qī十shí三sān種zhǒng，欲yù界jiè十shí種zhǒng。是shì人rén具jù足一切煩惱，從斷一分至于九分，如欲界初足zú一yī切qiè煩fán惱nǎo，從cóng斷duàn一yī分fēn至zhì于yú九jiǔ分fēn，如rú欲yù界jiè初chū禪乃至無所有處，亦復如是，是名七十三種。禪shàn乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ，亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng七qī十shí三sān種zhǒng。

如是等人得煖法已，則不復能斷於善根、作如rú是shì等děng人rén得dé煖xuān法fǎ已yǐ，則zé不bù復fù能néng斷duàn於wū善shàn根gēn、作zuò五逆罪、犯四重禁。是人二種：一遇善友、二遇五wǔ逆nì罪zuì、犯fàn四sì重chóng禁jìn。是shì人rén二èr種zhǒng：一yī遇yù善shàn友yǒu、二èr遇yù惡友。遇惡友者暫出還沒。遇善友者遍觀四惡è友yǒu。

遇yù惡è友yǒu者zhě暫zàn出chū還huán沒méi。遇yù善shàn友yǒu者zhě遍biàn觀guān四sì方，觀四方者即是頂法。是法雖復性是五陰，方fāng，觀guān四sì方fāng者zhě即jí是shì頂dǐng法fǎ。

是shì法fǎ雖suī復fù性xìng是shì五wǔ陰yīn，亦緣四諦，是故得名遍觀四方。得頂法已，次亦yì緣yuán四sì諦dì，是shì故gù得dé名míng遍biàn觀guān四sì方fāng。得dé頂dǐng法fǎ已yǐ，次cì得忍法。是忍亦爾，性亦五陰，亦緣四諦。是人得dé忍rěn法fǎ。

是shì忍rěn亦yì爾ěr，性xìng亦yì五wǔ陰yīn，亦yì緣yuán四sì諦dì。是shì人rén次得世第一法，是法雖復性是五陰，亦緣四次cì得dé世shì第dì一yī法fǎ，是shì法fǎ雖suī復fù性xìng是shì五wǔ陰yīn，亦yì緣yuán四sì諦。是人次第得苦法忍，忍性是慧，緣於一諦，諦dì。

是shì人rén次cì第dì得dé苦kǔ法fǎ忍rěn，忍rěn性xìng是shì慧huì，緣yuán於wū一yī諦dì，如是忍法緣一諦已，乃至見斷煩惱，得須陀如rú是shì忍rěn法fǎ緣yuán一yī諦dì已yǐ，乃nǎi至zhì見jiàn斷duàn煩fán惱nǎo，得dé須xū陀tuó洹果，是名第四遍觀四方，四方者即是四洹huán果guǒ，是shì名míng第dì四sì遍biàn觀guān四sì方fāng，四sì方fāng者zhě即jí是shì四sì諦。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！如佛先說，須陀洹諦dì。」迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如rú佛fó先xiān說shuō，須xū陀tuó洹huán人所斷煩惱，猶如縱廣四十里水，其餘在者人rén所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo，猶yóu如rú縱zòng廣guǎng四sì十shí里lǐ水shuǐ，其qí餘yú在zài者zhě如一毛渧，此中云何說斷三結名須陀洹？一如rú一yī毛máo渧dì，此cǐ中zhōng云yún何hé說shuō斷duàn三sān結jié名míng須xū陀tuó洹huán？一yī者我見、二者非因見因、三者疑網。世尊！何因者zhě我wǒ見jiàn、二èr者zhě非fēi因yīn見jiàn因yīn、三sān者zhě疑yí網wǎng。

世shì尊zūn！何hé因yīn緣故，名須陀洹遍觀四方？復何因緣名須陀緣yuán故gù，名míng須xū陀tuó洹huán遍biàn觀guān四sì方fāng？

復fù何hé因yīn緣yuán名míng須xū陀tuó洹？復何因緣說須陀洹喻以䱜魚？」佛言：「善洹huán？復fù何hé因yīn緣yuán說shuō須xū陀tuó洹huán喻yù以yǐ䱜魚yú？」

佛fó言yán：「善shàn男子！須陀洹人，雖復能斷無量煩惱，此三重男nán子zǐ！須xū陀tuó洹huán人rén，雖suī復fù能néng斷duàn無wú量liáng煩fán惱nǎo，此cǐ三sān重chóng故，亦攝一切須陀洹人所斷結故。善男子！譬故gù，亦yì攝shè一yī切qiè須xū陀tuó洹huán人rén所suǒ斷duàn結jié故gù。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如大王出遊巡時，雖有四兵，世人但言王來、如rú大dà王wáng出chū遊yóu巡xún時shí，雖suī有yǒu四sì兵bīng，世shì人rén但dàn言yán王wáng來lái、王去，何以故？世間重故。是三煩惱亦復如是。王wáng去qù，何hé以yǐ故gù？

世shì間jiān重zhòng故gù。是shì三sān煩fán惱nǎo亦yì復fù如rú是shì。

何因緣故名之為重？一切眾生常所起故、微何hé因yīn緣yuán故gù名míng之zhī為wéi重zhòng？一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng所suǒ起qǐ故gù、微wēi難識故，是故名重。如是三結，難可斷故、能為難nán識shí故gù，是shì故gù名míng重zhòng。

如rú是shì三sān結jié，難nán可kě斷duàn故gù、能néng為wéi