大般涅槃經卷 36 · 大正藏 0576c

比丘尼、勝比丘尼、實義比丘尼、意比丘尼、比bǐ丘qiū尼ní、勝shèng比bǐ丘qiū尼ní、實shí義yì比bǐ丘qiū尼ní、意yì比bǐ丘qiū尼ní、跋陀比丘尼、淨比丘尼、不退轉比丘尼、頻跋bá陀tuó比bǐ丘qiū尼ní、淨jìng比bǐ丘qiū尼ní、不bù退tuì轉zhuǎn比bǐ丘qiū尼ní、頻bīn婆娑羅王、郁伽長者、須達多長者、釋摩男、婆pó娑suō羅luó王wáng、郁yù伽jiā長zhǎng者zhě、須xū達dá多duō長zhǎng者zhě、釋shì摩mó男nán、貧須達多、鼠狼長者子、名稱長者、具足長貧pín須xū達dá多duō、鼠shǔ狼láng長zhǎng者zhě子zǐ、名míng稱chēng長zhǎng者zhě、具jù足zú長cháng者、師子將軍、優波離長者、刀長者、無畏優婆者zhě、師shī子zǐ將jiāng軍jūn、優yōu波bō離lí長zhǎng者zhě、刀dāo長zhǎng者zhě、無wú畏wèi優yōu婆pó夷、善住優婆夷、愛法優婆夷、勇健優婆夷、天夷yí、善shàn住zhù優yōu婆pó夷yí、愛ài法fǎ優yōu婆pó夷yí、勇yǒng健jiàn優yōu婆pó夷yí、天tiān得優婆夷、善生優婆夷、具身優婆夷、牛得優得dé優yōu婆pó夷yí、善shàn生shēng優yōu婆pó夷yí、具jù身shēn優yōu婆pó夷yí、牛niú得dé優yōu婆夷、曠野優婆夷、摩訶斯那優婆夷，如是等婆pó夷yí、曠kuàng野yě優yōu婆pó夷yí、摩mó訶hē斯sī那nà優yōu婆pó夷yí，如rú是shì等děng比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得名為住。云何比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，得dé名míng為wéi住zhù。

云yún何hé為住？常樂覩見善光明故，以是因緣若佛出為wéi住zhù？常cháng樂lè覩dǔ見jiàn善shàn光guāng明míng故gù，以yǐ是shì因yīn緣yuán若ruò佛fó出chū世、若不出世，如是等人終不造惡，是名為住。世shì、若ruò不bù出chū世shì，如rú是shì等děng人rén終zhōng不bù造zào惡è，是shì名míng為wéi住zhù。

如低彌魚樂見光明，不沈不沒，如是等眾亦如rú低dī彌mí魚yú樂lè見jiàn光guāng明míng，不bù沈shěn不bù沒méi，如rú是shì等děng眾zhòng亦yì復如是。是故我於經中說偈：復fù如rú是shì。是shì故gù我wǒ於wū經jīng中zhōng說shuō偈jì：「『若人善能分別義，至心求於沙門果，「『若ruò人rén善shàn能néng分fēn別bié義yì，至zhì心xīn求qiú於wū沙shā門mén果guǒ，若能呵責一切有，是人名為如法住。若ruò能néng呵hē責zé一yī切qiè有yǒu，是shì人rén名míng為wéi如rú法fǎ住zhù。

若能供養無量佛，則能無量世修道，若ruò能néng供gòng養yǎng無wú量liáng佛fó，則zé能néng無wú量liáng世shì修xiū道dào，若受世樂不放逸，是人名為如法住。若ruò受shòu世shì樂lè不bù放fàng逸yì，是shì人rén名míng為wéi如rú法fǎ住zhù。親近善友聽正法，內善思惟如法住，親qīn近jìn善shàn友yǒu聽tīng正zhèng法fǎ，內nèi善shàn思sī惟wéi如rú法fǎ住zhù，樂見光明修習道，獲得解脫安隱住。』樂lè見jiàn光guāng明míng修xiū習xí道dào，獲huò得dé解jiě脫tuō安ān隱yǐn住zhù。』

「善男子！智不具足，凡有五事，是人知已，求「善shàn男nán子zǐ！智zhì不bù具jù足zú，凡fán有yǒu五wǔ事shì，是shì人rén知zhī已yǐ，求qiú近善友。如是善友，當觀是人貪欲、瞋恚、愚癡、近jìn善shàn友yǒu。

如rú是shì善shàn友yǒu，當dāng觀guān是shì人rén貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī、思覺，何者偏多？若知是人貪欲多者，即應為思sī覺jué，何hé者zhě偏piān多duō？若ruò知zhī是shì人rén貪tān欲yù多duō者zhě，即jí應yīng為wéi說不淨觀法，瞋恚多者為說慈悲，思覺多者說shuō不bù淨jìng觀guān法fǎ，瞋chēn恚huì多duō者zhě為wéi說shuō慈cí悲bēi，思sī覺jué多duō者zhě教令數息，著我多者當為分析十八界等。是教jiào令lìng數shù息xī，著zhù我wǒ多duō者zhě當dāng為wéi分fēn析xī十shí八bā界jiè等děng。

是shì人聞已至心受持，心受持已如法修行，如法人rén聞wén已yǐ至zhì心xīn受shòu持chí，心xīn受shòu持chí已yǐ如rú法fǎ修xiū行xíng，如rú法fǎ行已次第獲得四念處觀身受心法，得是觀行xíng已yǐ次cì第dì獲huò得dé四sì念niàn處chǔ觀guān身shēn受shòu心xīn法fǎ，得dé是shì觀guān已次第復觀十二因緣，如是觀已次得煖法。」已yǐ次cì第dì復fù觀guān十shí二èr因yīn緣yuán，如rú是shì觀guān已yǐ次cì得dé煖xuān法fǎ。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！一切眾生悉有煖法。迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu煖xuān法fǎ。何以故？如佛所說，三法和合，名為眾生，一壽、何hé以yǐ故gù？

如rú佛fó所suǒ說shuō，三sān法fǎ和hé合hé，名míng為wéi眾zhòng生shēng，一yī壽shòu、