大般涅槃經卷 36 · 大正藏 0579b

離欲界，未至色界便得涅槃。下者，離欲界已，離lí欲yù界jiè，未wèi至zhì色sè界jiè便biàn得dé涅niè槃pán。下xià者zhě，離lí欲yù界jiè已yǐ，至色界邊乃得涅槃。喻以䱜魚得食已住，是至zhì色sè界jiè邊biān乃nǎi得dé涅niè槃pán。

喻yù以yǐ䱜魚yú得dé食shí已yǐ住zhù，是shì人亦爾。云何名住？處在色界及無色界，得受人rén亦yì爾ěr。云yún何hé名míng住zhù？

處chǔ在zài色sè界jiè及jí無wú色sè界jiè，得dé受shòu身故，是故名住。不受欲界人、天、地獄、畜生、餓身shēn故gù，是shì故gù名míng住zhù。不bù受shòu欲yù界jiè人rén、天tiān、地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼，是故名住。已斷無量諸煩惱結，餘少在故，鬼guǐ，是shì故gù名míng住zhù。

已yǐ斷duàn無wú量liáng諸zhū煩fán惱nǎo結jié，餘yú少shǎo在zài故gù，是故名住。復何因緣名之為住？終不造作共是shì故gù名míng住zhù。復fù何hé因yīn緣yuán名míng之zhī為wéi住zhù？

終zhōng不bù造zào作zuò共gòng凡夫事，是故名住。自無所畏不令他畏，是故凡fán夫fū事shì，是shì故gù名míng住zhù。自zì無wú所suǒ畏wèi不bù令lìng他tā畏wèi，是shì故gù名住。遠離二愛慳貪瞋恚，是故名住。「善男子！名míng住zhù。

遠yuǎn離lí二èr愛ài慳qiān貪tān瞋chēn恚huì，是shì故gù名míng住zhù。「善shàn男nán子zǐ！

到彼岸者，喻阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛，猶如神到dào彼bǐ岸àn者zhě，喻yù阿ā羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó、菩pú薩sà、佛fó，猶yóu如rú神shén龜水陸俱行。何因緣故，喻之以龜？善藏五龜guī水shuǐ陸lù俱jù行xíng。何hé因yīn緣yuán故gù，喻yù之zhī以yǐ龜guī？

善shàn藏cáng五wǔ根故。阿羅漢乃至諸佛亦復如是，善覆五根gēn故gù。阿ā羅luó漢hàn乃nǎi至zhì諸zhū佛fó亦yì復fù如rú是shì，善shàn覆fù五wǔ根，是故喻龜。言水陸者，水喻世間，陸喻出世。根gēn，是shì故gù喻yù龜guī。

言yán水shuǐ陸lù者zhě，水shuǐ喻yù世shì間jiān，陸lù喻yù出chū世shì。是諸聖等亦復如是，能觀一切惡煩惱故，到是shì諸zhū聖shèng等děng亦yì復fù如rú是shì，能néng觀guān一yī切qiè惡è煩fán惱nǎo故gù，到dào於彼岸，是故喻以水陸俱行。「善男子！如恒河於wū彼bǐ岸àn，是shì故gù喻yù以yǐ水shuǐ陸lù俱jù行xíng。

「善shàn男nán子zǐ！如rú恒héng河hé中七種眾生，雖有魚龜之名，不離於水。如是中zhōng七qī種zhǒng眾zhòng生shēng，雖suī有yǒu魚yú龜guī之zhī名míng，不bù離lí於wū水shuǐ。

如rú是shì微妙大涅槃中，從一闡提上至諸佛雖有異微wēi妙miào大dà涅niè槃pán中zhōng，從cóng一yī闡chǎn提tí上shàng至zhì諸zhū佛fó雖suī有yǒu異yì名，然亦不離於佛性水。善男子！是七眾生，名míng，然rán亦yì不bù離lí於wū佛fó性xìng水shuǐ。善shàn男nán子zǐ！

是shì七qī眾zhòng生shēng，若善法、若不善法，若方便道、若解脫道、若次若ruò善shàn法fǎ、若ruò不bù善shàn法fǎ，若ruò方fāng便biàn道dào、若ruò解jiě脫tuō道dào、若ruò次cì第道，若因、若果，悉是佛性，是名如來隨自意第dì道dào，若ruò因yīn、若ruò果guǒ，悉xī是shì佛fó性xìng，是shì名míng如rú來lái隨suí自zì意yì語。」迦葉菩薩言：「世尊！若有因則有果，若無因語yǔ。」迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

若ruò有yǒu因yīn則zé有yǒu果guǒ，若ruò無wú因yīn則無果。涅槃名果，常故無因。若無因者云何則zé無wú果guǒ。涅niè槃pán名míng果guǒ，常cháng故gù無wú因yīn。

若ruò無wú因yīn者zhě云yún何hé名果？而是涅槃，亦名沙門，名沙門果。云何沙名míng果guǒ？而ér是shì涅niè槃pán，亦yì名míng沙shā門mén，名míng沙shā門mén果guǒ。

云yún何hé沙shā門？云何沙門果？」「善男子！一切世間有七種果：門mén？云yún何hé沙shā門mén果guǒ？」

「善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè世shì間jiān有yǒu七qī種zhǒng果guǒ：一者方便果、二者報恩果、三者親近果、四者一yī者zhě方fāng便biàn果guǒ、二èr者zhě報bào恩ēn果guǒ、三sān者zhě親qīn近jìn果guǒ、四sì者zhě餘殘果、五者平等果、六者果報果、七者遠離餘yú殘cán果guǒ、五wǔ者zhě平píng等děng果guǒ、六liù者zhě果guǒ報bào果guǒ、七qī者zhě遠yuǎn離lí果。方便果者，如世間人秋多收穀，咸相謂言果guǒ。

方fāng便biàn果guǒ者zhě，如rú世shì間jiān人rén秋qiū多duō收shōu穀gǔ，咸xián相xiāng謂wèi言yán得方便果。方便果者，名業行果。如是果者有得dé方fāng便biàn果guǒ。方fāng便biàn果guǒ者zhě，名míng業yè行xíng果guǒ。

如rú是shì果guǒ者zhě有yǒu二種因：一者近因、二者遠因。近因者，所謂種二èr種zhǒng因yīn：一yī者zhě近jìn因yīn、二èr者zhě遠yuǎn因yīn。近jìn因yīn者zhě，所suǒ謂wèi種zhǒng子。遠因者，謂水、糞、人功。是名方便果。「報恩果子zǐ。

遠yuǎn因yīn者zhě，謂wèi水shuǐ、糞fèn、人rén功gōng。是shì名míng方fāng便biàn果guǒ。

「報bào恩ēn果guǒ