大般涅槃經卷 36 · 大正藏 0574c

子！如是語者，後身菩薩尚不能解，況於二乘、子zǐ！如rú是shì語yǔ者zhě，後hòu身shēn菩pú薩sà尚shàng不bù能néng解jiě，況kuàng於wū二èr乘chéng、其餘菩薩？善男子！我往一時在耆闍崛山，與其qí餘yú菩pú薩sà？

善shàn男nán子zǐ！我wǒ往wǎng一yī時shí在zài耆qí闍dū崛jué山shān，與yǔ彌勒菩薩共論世諦。舍利弗等五百聲聞，於彌mí勒lè菩pú薩sà共gòng論lùn世shì諦dì。

舍shè利lì弗fú等děng五wǔ百bǎi聲shēng聞wén，於wū是事中都不識知，何況出世第一義諦？「善男是shì事shì中zhōng都dū不bù識shí知zhī，何hé況kuàng出chū世shì第dì一yī義yì諦dì？「善shàn男nán子！或有佛性一闡提有，善根人無。或有佛性子zǐ！

或huò有yǒu佛fó性xìng一yī闡chǎn提tí有yǒu，善shàn根gēn人rén無wú。或huò有yǒu佛fó性xìng善根人有，一闡提無。或有佛性，二人俱有。或善shàn根gēn人rén有yǒu，一yī闡chǎn提tí無wú。

或huò有yǒu佛fó性xìng，二èr人rén俱jù有yǒu。或huò有佛性，二人俱無。善男子！我諸弟子若解如有yǒu佛fó性xìng，二èr人rén俱jù無wú。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ諸zhū弟dì子zǐ若ruò解jiě如rú是四句義者，不應難言，一闡提人定有佛性、是shì四sì句jù義yì者zhě，不bù應yīng難nán言yán，一yī闡chǎn提tí人rén定dìng有yǒu佛fó性xìng、定無佛性。若言眾生悉有佛性，是名如來隨定dìng無wú佛fó性xìng。

若ruò言yán眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng，是shì名míng如rú來lái隨suí自意語。如來如是隨自意語，眾生云何一向自zì意yì語yǔ。如rú來lái如rú是shì隨suí自zì意yì語yǔ，眾zhòng生shēng云yún何hé一yī向xiàng作解？「善男子！如恒河中有七眾生：一者常沒、作zuò解jiě？

「善shàn男nán子zǐ！如rú恒héng河hé中zhōng有yǒu七qī眾zhòng生shēng：一yī者zhě常cháng沒méi、二者暫出還沒、三者出已則住、四者出已遍二èr者zhě暫zàn出chū還huán沒méi、三sān者zhě出chū已yǐ則zé住zhù、四sì者zhě出chū已yǐ遍biàn觀四方、五者遍觀已行、六者行已復住、七者觀guān四sì方fāng、五wǔ者zhě遍biàn觀guān已yǐ行xíng、六liù者zhě行xíng已yǐ復fù住zhù、七qī者zhě水陸俱行。言常沒者，所謂大魚，受大惡業，身水shuǐ陸lù俱jù行xíng。

言yán常cháng沒méi者zhě，所suǒ謂wèi大dà魚yú，受shòu大dà惡è業yè，身shēn重處深，是故常沒。暫出還沒者，如是大魚，受重zhòng處chǔ深shēn，是shì故gù常cháng沒méi。暫zàn出chū還huán沒méi者zhě，如rú是shì大dà魚yú，受shòu惡業故，身重處淺，暫見光明，因光故出，重故惡è業yè故gù，身shēn重zhòng處chǔ淺qiǎn，暫zàn見jiàn光guāng明míng，因yīn光guāng故gù出chū，重zhòng故gù還沒。出已住者，謂坻彌魚，身處淺水，樂見還huán沒méi。

出chū已yǐ住zhù者zhě，謂wèi坻dǐ彌mí魚yú，身shēn處chǔ淺qiǎn水shuǐ，樂lè見jiàn光明，故出已住。遍觀方者，所謂䱜魚，為求光guāng明míng，故gù出chū已yǐ住zhù。遍biàn觀guān方fāng者zhě，所suǒ謂wèi䱜魚yú，為wéi求qiú食故，遍觀四方，是故觀方。觀已行者，謂是䱜食shí故gù，遍biàn觀guān四sì方fāng，是shì故gù觀guān方fāng。

觀guān已yǐ行xíng者zhě，謂wèi是shì䱜魚，遙見餘物，謂是可食，疾行趣之，故觀已行。魚yú，遙yáo見jiàn餘yú物wù，謂wèi是shì可kě食shí，疾jí行xíng趣qù之zhī，故gù觀guān已yǐ行xíng。行已復住者，是魚趣已，既得可食，即便停住，行xíng已yǐ復fù住zhù者zhě，是shì魚yú趣qù已yǐ，既jì得dé可kě食shí，即jí便biàn停tíng住zhù，故行已復住。水陸俱行者，即是龜也。「善男子！故gù行xíng已yǐ復fù住zhù。

水shuǐ陸lù俱jù行xíng者zhě，即jí是shì龜guī也yě。「善shàn男nán子zǐ！

如是微妙大涅槃河，其中亦有七種眾生，從如rú是shì微wēi妙miào大dà涅niè槃pán河hé，其qí中zhōng亦yì有yǒu七qī種zhǒng眾zhòng生shēng，從cóng初常沒乃至第七，或入或出。所言沒者，有初chū常cháng沒méi乃nǎi至zhì第dì七qī，或huò入rù或huò出chū。所suǒ言yán沒méi者zhě，有yǒu人聞是大涅槃經，如來常住、無有變易、常樂人rén聞wén是shì大dà涅niè槃pán經jīng，如rú來lái常cháng住zhù、無wú有yǒu變biàn易yì、常cháng樂lè我淨、終不畢竟入於涅槃；一切眾生悉有佛我wǒ淨jìng、終zhōng不bù畢bì竟jìng入rù於wū涅niè槃pán；

一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性，一闡提人謗方等經作五逆罪犯四重禁，性xìng，一yī闡chǎn提tí人rén謗bàng方fāng等děng經jīng作zuò五wǔ逆nì罪zuì犯fàn四sì重chóng禁jìn，必當得成菩提之道；須陀洹人、斯陀含人、阿必bì當dāng得dé成chéng菩pú提tí之zhī道dào；須xū陀tuó洹huán人rén、斯sī陀tuó含hán人rén、阿ā那含人、阿羅漢人、辟支佛等必當得成阿耨那nà含hán人rén、阿ā羅luó漢hàn人rén、辟pì支zhī佛fó等děng必bì當dāng得dé成chéng阿ā耨nòu