大般涅槃經
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- 0573a
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- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 35 · 大正藏 0573a
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我的选文是義不然。何以故?
善男子。一切諸法異因、異果,亦非一因生一切果,非一切果從一因生。
善男子!如從四事,生於眼識,不可復說從此四事應生耳識。
善男子!離於方便,乳中得酪、酪出生酥,不得如是,要須方便。
善男子!智者不可見離方便從乳得酪,謂得生酥亦應如是離方便得。
善男子!是故我於是經中說,因生故法有,因滅故法無。
善男子!如鹽性醎,能令非醎使醎。
若非醎物先有醎性,世人何故更求鹽耶?若先無者,當知先無今有。
以餘緣故,而得醎也。若言一切不醎之物皆有醎性,微故不知,由此微性,鹽能令醎。
若本無性,雖復有鹽,不能令醎。譬如種子自有四大,緣外四大,而得增長芽、莖、枝、葉,鹽性亦爾者,是義不然。
何以故?不醎之物,先有醎性者,鹽亦應有微不醎性。
是鹽若有如是二性,何因緣故,離不醎物,不可獨用?是故知鹽本無二性。
如鹽,一切不醎之物亦復如是。若言外四大種力能增長內四大者,是義不然。
何以故?次第說故,不從方便乳中得酪、生蘇,乃至一切諸法,皆不如是非方便得,四大亦復如是。
若說從外四大增內四大,不見從內四大增外四大,如尸利沙果先無形質,見昴星時果則出生,足長五寸。如是果者,實不因於外四大增。
「善男子,如我所說十二部經,或隨自意說,或隨他意說,或隨自他意說。云何名為隨自意說?
如五百比丘問舍利弗:『大德!佛說身因,何者是耶?』
舍利弗言:『諸大德!汝等亦各得正解
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0573a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。