大般涅槃經卷 35 · 大正藏 0571b

答。「如汝先問，斷善根人有佛性者，是人亦有答dá。「如rú汝rǔ先xiān問wèn，斷duàn善shàn根gēn人rén有yǒu佛fó性xìng者zhě，是shì人rén亦yì有yǒu如來佛性，亦有後身佛性，是二佛性，障未來如rú來lái佛fó性xìng，亦yì有yǒu後hòu身shēn佛fó性xìng，是shì二èr佛fó性xìng，障zhàng未wèi來lái故，得名為無。畢竟得故，得名為有。是名分別故gù，得dé名míng為wéi無wú。

畢bì竟jìng得dé故gù，得dé名míng為wéi有yǒu。是shì名míng分fēn別bié答。「如來佛性非過去、非現在、非未來，後身佛答dá。

「如rú來lái佛fó性xìng非fēi過guò去qù、非fēi現xiàn在zài、非fēi未wèi來lái，後hòu身shēn佛fó性現在、未來少可見故，得名現在。未具見故，性xìng現xiàn在zài、未wèi來lái少shǎo可kě見jiàn故gù，得dé名míng現xiàn在zài。未wèi具jù見jiàn故gù，名為未來。如來未得阿耨多羅三藐三菩提名míng為wéi未wèi來lái。

如rú來lái未wèi得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí時，佛性因故，亦是過去、現在、未來。果則不爾，時shí，佛fó性xìng因yīn故gù，亦yì是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái。果guǒ則zé不bù爾ěr，有是三世，有非三世。後身菩薩佛性因故，亦有yǒu是shì三sān世shì，有yǒu非fēi三sān世shì。

後hòu身shēn菩pú薩sà佛fó性xìng因yīn故gù，亦yì是過去、現在、未來，果亦如是。是名分別答。「九是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái，果guǒ亦yì如rú是shì。是shì名míng分fēn別bié答dá。

「九jiǔ住菩薩佛性六種：一常、二善、三真、四實、五淨、住zhù菩pú薩sà佛fó性xìng六liù種zhǒng：一yī常cháng、二èr善shàn、三sān真zhēn、四sì實shí、五wǔ淨jìng、六可見。佛性因故，亦是過去、現在、未來。果亦六liù可kě見jiàn。佛fó性xìng因yīn故gù，亦yì是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái。

果guǒ亦yì如是。是名分別答。「八住菩薩下至六住，佛性如rú是shì。是shì名míng分fēn別bié答dá。

「八bā住zhù菩pú薩sà下xià至zhì六liù住zhù，佛fó性xìng五事：一真、二實、三淨、四善、五可見。佛性因故，五wǔ事shì：一yī真zhēn、二èr實shí、三sān淨jìng、四sì善shàn、五wǔ可kě見jiàn。佛fó性xìng因yīn故gù，亦是過去、現在、未來，果亦如是。是名分別答。亦yì是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái，果guǒ亦yì如rú是shì。

是shì名míng分fēn別bié答dá。「五住菩薩下至初住，佛性五事：一真、二實、三「五wǔ住zhù菩pú薩sà下xià至zhì初chū住zhù，佛fó性xìng五wǔ事shì：一yī真zhēn、二èr實shí、三sān淨、四可見、五善不善。善男子！是五種佛性、六淨jìng、四sì可kě見jiàn、五wǔ善shàn不bù善shàn。

善shàn男nán子zǐ！是shì五wǔ種zhǒng佛fó性xìng、六liù種佛性、七種佛性，斷善根人必當得故，故得種zhǒng佛fó性xìng、七qī種zhǒng佛fó性xìng，斷duàn善shàn根gēn人rén必bì當dāng得dé故gù，故gù得dé言有。是名分別答。「若有說言，斷善根者定有言yán有yǒu。

是shì名míng分fēn別bié答dá。「若ruò有yǒu說shuō言yán，斷duàn善shàn根gēn者zhě定dìng有yǒu佛性、定無佛性，是名置答。」迦葉菩薩言：「世尊！佛fó性xìng、定dìng無wú佛fó性xìng，是shì名míng置zhì答dá。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！我聞不答，乃名置答。如來今者何因緣，答而我wǒ聞wén不bù答dá，乃nǎi名míng置zhì答dá。

如rú來lái今jīn者zhě何hé因yīn緣yuán，答dá而ér名置答？」「善男子！我亦不說置而不答乃說置名míng置zhì答dá？」「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ亦yì不bù說shuō置zhì而ér不bù答dá乃nǎi說shuō置zhì答。善男子！如是置答，復有二種：一者遮止、二答dá。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì置zhì答dá，復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě遮zhē止zhǐ、二èr者莫著。以是義故，得名置答。」者zhě莫mò著zhù。以yǐ是shì義yì故gù，得dé名míng置zhì答dá。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如佛所說，云何名迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú佛fó所suǒ說shuō，云yún何hé名míng因亦是過去、現在、未來？果亦過去、現在、未來，因yīn亦yì是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái？

果guǒ亦yì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái，非是過去、現在、未來？」佛言：「善男子！五陰二種：非fēi是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

五wǔ陰yīn二èr種zhǒng：一者因、二者果。是因五陰，是過去、現在、未來。一yī者zhě因yīn、二èr者zhě果guǒ。是shì因yīn五wǔ陰yīn，是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái。

是果五陰，亦是過去、現在、未來，亦非過去、現是shì果guǒ五wǔ陰yīn，亦yì是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái，亦yì非fēi過guò去qù、現xiàn在、未來。善男子！一切無明煩惱等結，悉是佛在zài、未wèi來lái。善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè無wú明míng煩fán惱nǎo等děng結jié，悉xī是shì佛fó