大般涅槃經卷 35 · 大正藏 0570b

得惡果報，是故當知聖說不定。聖若不定，我得dé惡è果guǒ報bào，是shì故gù當dāng知zhī聖shèng說shuō不bù定dìng。聖shèng若ruò不bù定dìng，我wǒ云何定？是故當知無善惡果。』「復作是念：『一切云yún何hé定dìng？

是shì故gù當dāng知zhī無wú善shàn惡è果guǒ。』「復fù作zuò是shì念niàn：『一yī切qiè世間無有聖人。何以故？若言聖人應得正道，世shì間jiān無wú有yǒu聖shèng人rén。

何hé以yǐ故gù？若ruò言yán聖shèng人rén應yīng得dé正zhèng道dào，一切眾生具煩惱時修正道者，當知是人正一yī切qiè眾zhòng生shēng具jù煩fán惱nǎo時shí修xiū正zhèng道dào者zhě，當dāng知zhī是shì人rén正zhèng道、煩惱一時俱有，若一時有，當知正道不能道dào、煩fán惱nǎo一yī時shí俱jù有yǒu，若ruò一yī時shí有yǒu，當dāng知zhī正zhèng道dào不bù能néng破結。若無煩惱而修道者，如是正道為何所破pò結jié。

若ruò無wú煩fán惱nǎo而ér修xiū道dào者zhě，如rú是shì正zhèng道dào為wéi何hé所suǒ作？是故具煩惱者，道不能壞；不具煩惱，道則作zuò？是shì故gù具jù煩fán惱nǎo者zhě，道dào不bù能néng壞huài；

不bù具jù煩fán惱nǎo，道dào則zé無用。是故當知，一切世間無有聖人。』「復作是無wú用yòng。是shì故gù當dāng知zhī，一yī切qiè世shì間jiān無wú有yǒu聖shèng人rén。』

「復fù作zuò是shì念：『無明緣行，乃至生緣老死，是十二因緣，一念niàn：『無wú明míng緣yuán行xíng，乃nǎi至zhì生shēng緣yuán老lǎo死sǐ，是shì十shí二èr因yīn緣yuán，一yī切眾生等共有之。八聖道者，其性平等，亦應切qiè眾zhòng生shēng等děng共gòng有yǒu之zhī。八bā聖shèng道dào者zhě，其qí性xìng平píng等děng，亦yì應yīng如是一人得時，一切應得；一人修時，應一切如rú是shì一yī人rén得dé時shí，一yī切qiè應yīng得dé；

一yī人rén修xiū時shí，應yīng一yī切qiè苦滅。何以故？煩惱等故。而今不得，是故當知苦kǔ滅miè。何hé以yǐ故gù？

煩fán惱nǎo等děng故gù。而ér今jīn不bù得dé，是shì故gù當dāng知zhī無有正道。』「復作是念：『聖人皆有同凡夫法，所無wú有yǒu正zhèng道dào。』

「復fù作zuò是shì念niàn：『聖shèng人rén皆jiē有yǒu同tóng凡fán夫fū法fǎ，所suǒ謂飲食、行住、坐臥、睡眠、喜笑、飢渴、寒熱、憂愁、謂wèi飲yǐn食shí、行xíng住zhù、坐zuò臥wò、睡shuì眠mián、喜xǐ笑xiào、飢jī渴kě、寒hán熱rè、憂yōu愁chóu、恐怖。若同凡夫如是事者，當知聖人不得聖恐kǒng怖bù。若ruò同tóng凡fán夫fū如rú是shì事shì者zhě，當dāng知zhī聖shèng人rén不bù得dé聖shèng道；若得聖道，應當永斷如是等事。如是等事道dào；

若ruò得dé聖shèng道dào，應yīng當dāng永yǒng斷duàn如rú是shì等děng事shì。如rú是shì等děng事shì如其不斷，當知無道。』「復作是念：『聖人有身，受如rú其qí不bù斷duàn，當dāng知zhī無wú道dào。』

「復fù作zuò是shì念niàn：『聖shèng人rén有yǒu身shēn，受shòu五欲樂，亦復罵辱撾打，於人嫉妬憍慢，受於五wǔ欲yù樂lè，亦yì復fù罵mà辱rǔ撾zhuā打dǎ，於wū人rén嫉jí妬dù憍jiāo慢màn，受shòu於wū苦樂，作善惡業，是因緣故，知無聖人。若有道苦kǔ樂lè，作zuò善shàn惡è業yè，是shì因yīn緣yuán故gù，知zhī無wú聖shèng人rén。若ruò有yǒu道dào者，應斷是事，是事不斷，當知無道。』「復作是念：者zhě，應yīng斷duàn是shì事shì，是shì事shì不bù斷duàn，當dāng知zhī無wú道dào。』

「復fù作zuò是shì念niàn：『多憐愍者，名為聖人。何因緣故，名為聖人？道『多duō憐lián愍mǐn者zhě，名míng為wéi聖shèng人rén。何hé因yīn緣yuán故gù，名míng為wéi聖shèng人rén？

道dào因緣故，名為聖人。若道性憐愍，便應愍念一因yīn緣yuán故gù，名míng為wéi聖shèng人rén。若ruò道dào性xìng憐lián愍mǐn，便biàn應yīng愍mǐn念niàn一yī切眾生，不待修已然後方得。如其無愍，何故切qiè眾zhòng生shēng，不bù待dài修xiū已yǐ然rán後hòu方fāng得dé。

如rú其qí無wú愍mǐn，何hé故gù聖人因得聖道，能憐愍耶？是故當知世無聖聖shèng人rén因yīn得dé聖shèng道dào，能néng憐lián愍mǐn耶yē？是shì故gù當dāng知zhī世shì無wú聖shèng道。』「復作是念：『一切四大，不從因生，眾生等有道dào。』

「復fù作zuò是shì念niàn：『一yī切qiè四sì大dà，不bù從cóng因yīn生shēng，眾zhòng生shēng等děng有yǒu是四大性，不觀眾生是邊應到、彼不應到。若是shì四sì大dà性xìng，不bù觀guān眾zhòng生shēng是shì邊biān應yīng到dào、彼bǐ不bù應yīng到dào。若ruò有聖道，性應如是。然今不爾，是故當知，世無有yǒu聖shèng道dào，性xìng應yīng如rú是shì。

然rán今jīn不bù爾ěr，是shì故gù當dāng知zhī，世shì無wú聖人。』「復作是念：『若諸聖人有一涅槃，當知是聖shèng人rén。』「復fù作zuò是shì念niàn：『若ruò諸zhū聖shèng人rén有yǒu一yī涅niè槃pán，當dāng知zhī是shì則無有聖人。何以故？不可得故。常住之法，理則zé無wú有yǒu聖shèng人rén。

何hé以yǐ故gù？不bù可kě得dé故gù。

常cháng住zhù之zhī法fǎ，理lǐ