大般涅槃經卷 35 · 大正藏 0572a

我為眾生得開解故，說言佛性非內非外。何我wǒ為wéi眾zhòng生shēng得dé開kāi解jiě故gù，說shuō言yán佛fó性xìng非fēi內nèi非fēi外wài。何hé以故？凡夫眾生或言佛性住五陰中，如器中有以yǐ故gù？

凡fán夫fū眾zhòng生shēng或huò言yán佛fó性xìng住zhù五wǔ陰yīn中zhōng，如rú器qì中zhōng有yǒu果；或言離陰而有，猶如虛空；是故如來說於果guǒ；或huò言yán離lí陰yīn而ér有yǒu，猶yóu如rú虛xū空kōng；

是shì故gù如rú來lái說shuō於wū中道。眾生佛性非內六入、非外六入，內外合中zhōng道dào。眾zhòng生shēng佛fó性xìng非fēi內nèi六liù入rù、非fēi外wài六liù入rù，內nèi外wài合hé故，名為中道。是故如來宣說佛性即是中道，故gù，名míng為wéi中zhōng道dào。

是shì故gù如rú來lái宣xuān說shuō佛fó性xìng即jí是shì中zhōng道dào，非內、非外，故名中道。是名分別答。「復次善男非fēi內nèi、非fēi外wài，故gù名míng中zhōng道dào。是shì名míng分fēn別bié答dá。

「復fù次cì善shàn男nán子！云何名為非內非外？善男子！或言佛性即子zǐ！云yún何hé名míng為wéi非fēi內nèi非fēi外wài？

善shàn男nán子zǐ！或huò言yán佛fó性xìng即jí是外道。何以故？菩薩摩訶薩於無量劫在外是shì外wài道dào。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū無wú量liáng劫jié在zài外wài道中，斷諸煩惱、調伏其心、教化眾生，然後乃道dào中zhōng，斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo、調diào伏fú其qí心xīn、教jiào化huà眾zhòng生shēng，然rán後hòu乃nǎi得阿耨多羅三藐三菩提，是以佛性即是外得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì以yǐ佛fó性xìng即jí是shì外wài道。或言佛性即是內道。何以故？菩薩雖於無道dào。

或huò言yán佛fó性xìng即jí是shì內nèi道dào。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà雖suī於wū無wú量劫中修習外道，若離內道，則不能得阿耨量liáng劫jié中zhōng修xiū習xí外wài道dào，若ruò離lí內nèi道dào，則zé不bù能néng得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提，是以佛性即是內道。是故多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì以yǐ佛fó性xìng即jí是shì內nèi道dào。是shì故gù如來遮此二邊，說言佛性非內、非外，亦名內如rú來lái遮zhē此cǐ二èr邊biān，說shuō言yán佛fó性xìng非fēi內nèi、非fēi外wài，亦yì名míng內nèi外，是名中道。是名分別答。「復次善男子！或言外wài，是shì名míng中zhōng道dào。

是shì名míng分fēn別bié答dá。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

或huò言yán佛性即是如來金剛之身、三十二相、八十種佛fó性xìng即jí是shì如rú來lái金jīn剛gāng之zhī身shēn、三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好。何以故？不虛誑故。或言佛性即是十力、四好hǎo。何hé以yǐ故gù？

不bù虛xū誑kuáng故gù。或huò言yán佛fó性xìng即jí是shì十shí力lì、四sì無所畏、大慈大悲及三念處、首楞嚴等一切三無wú所suǒ畏wèi、大dà慈cí大dà悲bēi及jí三sān念niàn處chǔ、首shǒu楞léng嚴yán等děng一yī切qiè三sān昧。何以故？因是三昧，生金剛身、三十二相、八昧mèi。

何hé以yǐ故gù？因yīn是shì三sān昧mèi，生shēng金jīn剛gāng身shēn、三sān十shí二èr相xiāng、八bā十種好故。是故如來遮此二邊，說言佛性非十shí種zhǒng好hǎo故gù。

是shì故gù如rú來lái遮zhē此cǐ二èr邊biān，說shuō言yán佛fó性xìng非fēi內非外、亦名內外，是名中道。是名分別答。「復內nèi非fēi外wài、亦yì名míng內nèi外wài，是shì名míng中zhōng道dào。是shì名míng分fēn別bié答dá。

「復fù次善男子！或有說言佛性即是內善思惟。何次cì善shàn男nán子zǐ！或huò有yǒu說shuō言yán佛fó性xìng即jí是shì內nèi善shàn思sī惟wéi。

何hé以故？離善思惟，則不能得阿耨多羅三藐三以yǐ故gù？離lí善shàn思sī惟wéi，則zé不bù能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提故，是故佛性即是內善思惟。或有說言菩pú提tí故gù，是shì故gù佛fó性xìng即jí是shì內nèi善shàn思sī惟wéi。

或huò有yǒu說shuō言yán佛性即是從他聞法。何以故？從他聞法，則能佛fó性xìng即jí是shì從cóng他tā聞wén法fǎ。何hé以yǐ故gù？

從cóng他tā聞wén法fǎ，則zé能néng內善思惟，若不聞法則無思惟，是以佛性即內nèi善shàn思sī惟wéi，若ruò不bù聞wén法fǎ則zé無wú思sī惟wéi，是shì以yǐ佛fó性xìng即jí是從他聞法。是故如來遮此二邊，說言佛性是shì從cóng他tā聞wén法fǎ。是shì故gù如rú來lái遮zhē此cǐ二èr邊biān，說shuō言yán佛fó性xìng非內非外、亦名內外，是名中道。「復次善男子！非fēi內nèi非fēi外wài、亦yì名míng內nèi外wài，是shì名míng中zhōng道dào。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！復有說言佛性是外，謂檀波羅蜜，從檀波羅復fù有yǒu說shuō言yán佛fó性xìng是shì外wài，謂wèi檀tán波bō羅luó蜜mì，從cóng檀tán波bō羅luó