大般涅槃經卷 31 · 大正藏 0552a

如二人俱多飲漿，一火力勢盛，一則微弱，火如rú二èr人rén俱jù多duō飲yǐn漿jiāng，一yī火huǒ力lì勢shì盛shèng，一yī則zé微wēi弱ruò，火huǒ勢多者則能消化，火勢弱者則為其患。善男勢shì多duō者zhě則zé能néng消xiāo化huà，火huǒ勢shì弱ruò者zhě則zé為wéi其qí患huàn。善shàn男nán子！譬如二人為王所繫，一有智慧，一則愚癡，子zǐ！

譬pì如rú二èr人rén為wéi王wáng所suǒ繫xì，一yī有yǒu智zhì慧huì，一yī則zé愚yú癡chī，其有智者則能得脫，愚癡之人無有脫期。善其qí有yǒu智zhì者zhě則zé能néng得dé脫tuō，愚yú癡chī之zhī人rén無wú有yǒu脫tuō期qī。善shàn男子！譬如二人俱涉險路，一則有目，一則盲男nán子zǐ！

譬pì如rú二èr人rén俱jù涉shè險xiǎn路lù，一yī則zé有yǒu目mù，一yī則zé盲máng瞽，有目之人，直過無患，盲者墜落墮深坑險。瞽gǔ，有yǒu目mù之zhī人rén，直zhí過guò無wú患huàn，盲máng者zhě墜zhuì落luò墮duò深shēn坑kēng險xiǎn。善男子！譬如二人俱共飲酒，一則多食，一則善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú二èr人rén俱jù共gòng飲yǐn酒jiǔ，一yī則zé多duō食shí，一yī則zé少食，其多食者，飲則無患，其少食者，飲則成少shǎo食shí，其qí多duō食shí者zhě，飲yǐn則zé無wú患huàn，其qí少shǎo食shí者zhě，飲yǐn則zé成chéng患。善男子！譬如二人，俱敵怨陣，一則鎧仗患huàn。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú二èr人rén，俱jù敵dí怨yuàn陣zhèn，一yī則zé鎧kǎi仗zhàng具足莊嚴，一則白身，其有仗者，能破怨敵，其具jù足zú莊zhuāng嚴yán，一yī則zé白bái身shēn，其qí有yǒu仗zhàng者zhě，能néng破pò怨yuàn敵dí，其qí自身者，不能自勉。復有二人糞穢污衣，一自zì身shēn者zhě，不bù能néng自zì勉miǎn。復fù有yǒu二èr人rén糞fèn穢huì污wū衣yī，一yī覺尋浣，一覺不浣，其尋浣者，衣則淨潔，其不覺jué尋xún浣huàn，一yī覺jué不bù浣huàn，其qí尋xún浣huàn者zhě，衣yī則zé淨jìng潔jié，其qí不bù浣者，垢穢日增。復有二人俱共乘車，一有副浣huàn者zhě，垢gòu穢huì日rì增zēng。

復fù有yǒu二èr人rén俱jù共gòng乘chéng車jū，一yī有yǒu副fù軸，一無副軸，有副軸者隨意而去，無副軸軸zhóu，一yī無wú副fù軸zhóu，有yǒu副fù軸zhóu者zhě隨suí意yì而ér去qù，無wú副fù軸zhóu者則不移處。復有二人俱行曠路，一有資糧，者zhě則zé不bù移yí處chǔ。復fù有yǒu二èr人rén俱jù行xíng曠kuàng路lù，一yī有yǒu資zī糧liáng，一則空往，有資糧者則得度險，其空往者則一yī則zé空kōng往wǎng，有yǒu資zī糧liáng者zhě則zé得dé度dù險xiǎn，其qí空kōng往wǎng者zhě則zé不能過。復有二人為賊所劫，一有寶藏，一則不bù能néng過guò。

復fù有yǒu二èr人rén為wéi賊zéi所suǒ劫jié，一yī有yǒu寶bǎo藏cáng，一yī則zé無藏，有寶藏者，心無憂戚，其無藏者，心則愁無wú藏cáng，有yǒu寶bǎo藏cáng者zhě，心xīn無wú憂yōu戚qī，其qí無wú藏cáng者zhě，心xīn則zé愁chóu惱。愚智之人亦復如是，有善藏者，重業輕受；惱nǎo。愚yú智zhì之zhī人rén亦yì復fù如rú是shì，有yǒu善shàn藏cáng者zhě，重zhòng業yè輕qīng受shòu；

無善藏者，輕業重受。」無wú善shàn藏cáng者zhě，輕qīng業yè重zhòng受shòu。」師子吼菩薩言：「世尊！如佛所說，非一切業師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

如rú佛fó所suǒ說shuō，非fēi一yī切qiè業yè悉得定果，非一切眾生定受。世尊！云何眾悉xī得dé定dìng果guǒ，非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng定dìng受shòu。世shì尊zūn！

云yún何hé眾zhòng生，令現輕報地獄重受？地獄重報現世輕受？」生shēng，令lìng現xiàn輕qīng報bào地dì獄yù重zhòng受shòu？地dì獄yù重zhòng報bào現xiàn世shì輕qīng受shòu？」

佛言：「一切眾生，凡有二種：一者有智，二者佛fó言yán：「一yī切qiè眾zhòng生shēng，凡fán有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě有yǒu智zhì，二èr者zhě愚癡。若能修習身、戒、心、慧，是名智者；若不愚yú癡chī。若ruò能néng修xiū習xí身shēn、戒jiè、心xīn、慧huì，是shì名míng智zhì者zhě；

若ruò不bù能修身、戒、心、慧，是名愚者。云何名為不修能néng修xiū身shēn、戒jiè、心xīn、慧huì，是shì名míng愚yú者zhě。云yún何hé名míng為wéi不bù修xiū習身？若不能攝五情諸根，名不修身。不能受習xí身shēn？

若ruò不bù能néng攝shè五wǔ情qíng諸zhū根gēn，名míng不bù修xiū身shēn。不bù能néng受shòu持七種淨戒，名不修戒。不調心故，名不修心。持chí七qī種zhǒng淨jìng戒jiè，名míng不bù修xiū戒jiè。

不bù調diào心xīn故gù，名míng不bù修xiū心xīn。不修聖行，名不修慧。復次不修身者，不能具不bù修xiū聖shèng行xíng，名míng不bù修xiū慧huì。

復fù次cì不bù修xiū身shēn者zhě，不bù能néng具jù