大般涅槃經卷 31 · 大正藏 0550b

受，不應中年及老時受；老時作惡生地獄中，受shòu，不bù應yīng中zhōng年nián及jí老lǎo時shí受shòu；老lǎo時shí作zuò惡è生shēng地dì獄yù中zhōng，地獄初身不應便受，應待老時然後乃受。若地dì獄yù初chū身shēn不bù應yīng便biàn受shòu，應yīng待dài老lǎo時shí然rán後hòu乃nǎi受shòu。

若ruò老時不殺，不應壯年得壽，若無壯壽，云何至老lǎo時shí不bù殺shā，不bù應yīng壯zhuàng年nián得dé壽shòu，若ruò無wú壯zhuàng壽shòu，云yún何hé至zhì老？業無失故。業若無失，云何而有修道涅槃？老lǎo？業yè無wú失shī故gù。

業yè若ruò無wú失shī，云yún何hé而ér有yǒu修xiū道dào涅niè槃pán？善男子！業有二種，定以不定。定業有二：一者善shàn男nán子zǐ！

業yè有yǒu二èr種zhǒng，定dìng以yǐ不bù定dìng。定dìng業yè有yǒu二èr：一yī者zhě報定，二者時定。或有報定，而時不定，緣合則報bào定dìng，二èr者zhě時shí定dìng。

或huò有yǒu報bào定dìng，而ér時shí不bù定dìng，緣yuán合hé則zé受。或三時受，所謂現受、生受、後受。善男子！若受shòu。或huò三sān時shí受shòu，所suǒ謂wèi現xiàn受shòu、生shēng受shòu、後hòu受shòu。

善shàn男nán子zǐ！若ruò定心作善惡等業，作已深生信心歡喜，若發定dìng心xīn作zuò善shàn惡è等děng業yè，作zuò已yǐ深shēn生shēng信xìn心xīn歡huān喜xǐ，若ruò發fā誓願供養三寶，是名定業。「善男子！智者善根誓shì願yuàn供gòng養yǎng三sān寶bǎo，是shì名míng定dìng業yè。

「善shàn男nán子zǐ！智zhì者zhě善shàn根gēn深固難動，是故能令重業為輕。愚癡之人不深shēn固gù難nán動dòng，是shì故gù能néng令lìng重zhòng業yè為wéi輕qīng。

愚yú癡chī之zhī人rén不bù善深厚，能令輕業而作重報。以是義故，一切善shàn深shēn厚hòu，能néng令lìng輕qīng業yè而ér作zuò重zhòng報bào。以yǐ是shì義yì故gù，一yī切qiè諸業不名決定。菩薩摩訶薩無地獄業，為眾諸zhū業yè不bù名míng決jué定dìng。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無wú地dì獄yù業yè，為wéi眾zhòng生故，發大誓願生地獄中。善男子！往昔眾生生shēng故gù，發fā大dà誓shì願yuàn生shēng地dì獄yù中zhōng。善shàn男nán子zǐ！

往wǎng昔xī眾zhòng生shēng壽百年時，恒沙眾生受地獄報。我見是已，即壽shòu百bǎi年nián時shí，恒héng沙shā眾zhòng生shēng受shòu地dì獄yù報bào。我wǒ見jiàn是shì已yǐ，即jí發大願受地獄身。菩薩爾時實無是業，為眾發fā大dà願yuàn受shòu地dì獄yù身shēn。

菩pú薩sà爾ěr時shí實shí無wú是shì業yè，為wéi眾zhòng生故受地獄果。我於爾時在地獄中經無量生shēng故gù受shòu地dì獄yù果guǒ。我wǒ於wū爾ěr時shí在zài地dì獄yù中zhōng經jīng無wú量liáng歲，為諸罪人廣開分別十二部經，諸人聞已，歲suì，為wéi諸zhū罪zuì人rén廣guǎng開kāi分fēn別bié十shí二èr部bù經jīng，諸zhū人rén聞wén已yǐ，壞惡果報，令地獄空，除一闡提，是名菩薩摩壞huài惡è果guǒ報bào，令lìng地dì獄yù空kōng，除chú一yī闡chǎn提tí，是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶薩非現生後受是惡業。「復次善男子！是賢訶hē薩sà非fēi現xiàn生shēng後hòu受shòu是shì惡è業yè。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！是shì賢xián劫中，無量眾生墮畜生中受惡業果。我見是劫jié中zhōng，無wú量liáng眾zhòng生shēng墮duò畜chù生sheng中zhōng受shòu惡è業yè果guǒ。

我wǒ見jiàn是shì已，復發誓願，為欲說法度眾生故，或作麞鹿、已yǐ，復fù發fā誓shì願yuàn，為wéi欲yù說shuō法fǎ度dù眾zhòng生shēng故gù，或huò作zuò麞zhāng鹿lù、熊羆獼猴、龍蛇金翅、鳥鴿魚鼈、兔象牛馬熊xióng羆pí獼mí猴hóu、龍lóng蛇shé金jīn翅chì、鳥niǎo鴿gē魚yú鼈biē、兔tù象xiàng牛niú馬mǎ之身。善男子！菩薩摩訶薩實無如是畜生惡之zhī身shēn。善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà實shí無wú如rú是shì畜chù生sheng惡è業，以大願力為眾生故，現受是身，是名菩薩業yè，以yǐ大dà願yuàn力lì為wéi眾zhòng生shēng故gù，現xiàn受shòu是shì身shēn，是shì名míng菩pú薩sà摩訶薩非現生後受是惡業。「復次善男子！是摩mó訶hē薩sà非fēi現xiàn生shēng後hòu受shòu是shì惡è業yè。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

是shì賢劫中，復有無量無邊眾生生餓鬼中，或食賢xián劫jié中zhōng，復fù有yǒu無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng生shēng餓è鬼guǐ中zhōng，或huò食shí吐汁、脂肉膿血、屎尿涕唾，壽命無量百千吐tǔ汁zhī、脂zhī肉ròu膿nóng血xuè、屎shǐ尿niào涕tì唾tuò，壽shòu命mìng無wú量liáng百bǎi千qiān萬歲，初不曾聞漿水之名，況復眼見而得飲萬wàn歲suì，初chū不bù曾céng聞wén漿jiāng水shuǐ之zhī名míng，況kuàng復fù眼yǎn見jiàn而ér得dé飲yǐn也？設遙見水生意往趣，到則變成猛火膿也yě？設shè遙yáo見jiàn水shuǐ生shēng意yì往wǎng趣qù，到dào則zé變biàn成chéng猛měng火huǒ膿nóng