大般涅槃經卷 31 · 大正藏 0549a

故名無出。無造業故，故名無作。不入五見，故故gù名míng無wú出chū。無wú造zào業yè故gù，故gù名míng無wú作zuò。

不bù入rù五wǔ見jiàn，故gù名屋宅。離四瀑水，故名為洲。調眾生故，故名míng屋wū宅zhái。離lí四sì瀑pù水shuǐ，故gù名míng為wéi洲zhōu。

調diào眾zhòng生shēng故gù，故gù名歸依。壞結賊故，故名安隱。諸結火滅，故名名míng歸guī依yī。壞huài結jié賊zéi故gù，故gù名míng安ān隱yǐn。

諸zhū結jié火huǒ滅miè，故gù名míng滅度。離覺觀故，名曰涅槃。遠憒閙故，名曰滅miè度dù。離lí覺jué觀guān故gù，名míng曰yuē涅niè槃pán。

遠yuǎn憒kuì閙nào故gù，名míng曰yuē寂靜。永斷必死，故名無病。一切無故，名無所寂jì靜jìng。永yǒng斷duàn必bì死sǐ，故gù名míng無wú病bìng。

一yī切qiè無wú故gù，名míng無wú所suǒ有。善男子！若菩薩摩訶薩作是觀時，即得明有yǒu。善shàn男nán子zǐ！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì觀guān時shí，即jí得dé明míng了見於佛性。」師子吼言：「世尊！菩薩摩訶薩成了liǎo見jiàn於wū佛fó性xìng。」師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就幾法，能見如是無相涅槃至無所有？」佛言：就jiù幾jī法fǎ，能néng見jiàn如rú是shì無wú相xiāng涅niè槃pán至zhì無wú所suǒ有yǒu？」佛fó言yán：「善男子！菩薩摩訶薩成就十法，則能明見涅「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù十shí法fǎ，則zé能néng明míng見jiàn涅niè槃無相至無所有。何等為十？一者信心具足。槃pán無wú相xiāng至zhì無wú所suǒ有yǒu。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě信xìn心xīn具jù足zú。云何名為信心具足？深信佛、法、眾僧是常，十云yún何hé名míng為wéi信xìn心xīn具jù足zú？

深shēn信xìn佛fó、法fǎ、眾zhòng僧sēng是shì常cháng，十shí方諸佛方便示現，一切眾生及一闡提悉有方fāng諸zhū佛fó方fāng便biàn示shì現xiàn，一yī切qiè眾zhòng生shēng及jí一yī闡chǎn提tí悉xī有yǒu佛性。不信如來生老病死及修苦行、提婆達佛fó性xìng。不bù信xìn如rú來lái生shēng老lǎo病bìng死sǐ及jí修xiū苦kǔ行xíng、提tí婆pó達dá多真實破僧出佛身血、如來畢竟入於涅槃多duō真zhēn實shí破pò僧sēng出chū佛fó身shēn血xuè、如rú來lái畢bì竟jìng入rù於wū涅niè槃pán正法滅盡，是名菩薩信心具足。「二者淨戒具正zhèng法fǎ滅miè盡jìn，是shì名míng菩pú薩sà信xìn心xīn具jù足zú。

「二èr者zhě淨jìng戒jiè具jù足。云何名為淨戒具足？善男子！若有菩薩自足zú。云yún何hé名míng為wéi淨jìng戒jiè具jù足zú？

善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu菩pú薩sà自zì言戒淨，雖不與彼女人和合，見女人時，或言yán戒jiè淨jìng，雖suī不bù與yǔ彼bǐ女nǚ人rén和hé合hé，見jiàn女nǚ人rén時shí，或huò生嘲調言語戲笑，如是菩薩成就欲法，毀破生shēng嘲cháo調diào言yán語yǔ戲xì笑xiào，如rú是shì菩pú薩sà成chéng就jiù欲yù法fǎ，毀huǐ破pò淨戒，污辱梵行，令戒雜穢，不得名為淨戒具淨jìng戒jiè，污wū辱rǔ梵fàn行xíng，令lìng戒jiè雜zá穢huì，不bù得dé名míng為wéi淨jìng戒jiè具jù足。復有菩薩自言戒淨，雖不與彼女人身合、足zú。

復fù有yǒu菩pú薩sà自zì言yán戒jiè淨jìng，雖suī不bù與yǔ彼bǐ女nǚ人rén身shēn合hé、嘲調戲笑，於壁障外，遙聞女人瓔珞環釧嘲cháo調diào戲xì笑xiào，於wū壁bì障zhàng外wài，遙yáo聞wén女nǚ人rén瓔yīng珞luò環huán釧chuàn種種諸聲，心生愛著，如是菩薩成就欲法，毀種zhǒng種zhǒng諸zhū聲shēng，心xīn生shēng愛ài著zhù，如rú是shì菩pú薩sà成chéng就jiù欲yù法fǎ，毀huǐ破淨戒，污辱梵行，令戒雜穢，不得名為淨戒破pò淨jìng戒jiè，污wū辱rǔ梵fàn行xíng，令lìng戒jiè雜zá穢huì，不bù得dé名míng為wéi淨jìng戒jiè具足。復有菩薩自言戒淨，雖復不與女人和具jù足zú。復fù有yǒu菩pú薩sà自zì言yán戒jiè淨jìng，雖suī復fù不bù與yǔ女nǚ人rén和hé合、言語嘲調、聽其音聲，然見男子隨逐女時，合hé、言yán語yǔ嘲cháo調diào、聽tīng其qí音yīn聲shēng，然rán見jiàn男nán子zǐ隨suí逐zhú女nǚ時shí，或見女人隨逐男時，便生貪著，如是菩薩成或huò見jiàn女nǚ人rén隨suí逐zhú男nán時shí，便biàn生shēng貪tān著zhù，如rú是shì菩pú薩sà成chéng就欲法，毀破淨戒，污辱梵行，令戒雜穢，不得就jiù欲yù法fǎ，毀huǐ破pò淨jìng戒jiè，污wū辱rǔ梵fàn行xíng，令lìng戒jiè雜zá穢huì，不bù得dé名為淨戒具足。復有菩薩自言戒淨，雖復名míng為wéi淨jìng戒jiè具jù足zú。

復fù有yǒu菩pú薩sà自zì言yán戒jiè淨jìng，雖suī復fù不與女人和合、言語嘲調、聽其音聲、見男女相不bù與yǔ女nǚ人rén和hé合hé、言yán語yǔ嘲cháo調diào、聽tīng其qí音yīn聲shēng、見jiàn男nán女nǚ相xiāng