大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 30 · 大正藏 0546c

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故；為與文殊師利等諸大香象共論議故；

為欲教化樂讀誦者深愛禪定故；為以聖行梵行天行教化眾生故；

為觀不共深法藏故；為欲呵責放逸弟子故；

如來常寂，猶尚樂定，況汝等輩，煩惱未盡，而生放逸？為欲呵責諸惡比丘受畜八種不淨之物，及不少欲，不知足故；

為令眾生尊重所聞禪定法故；以是因緣，入禪定窟。」

師子吼言：「世尊！無相定者，名大涅槃。

是故涅槃，名為無相。以何因緣，名為無相？」

「善男子！無十相故。

何等為十？所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相。

無如是相，故名無相。善男子！

夫著相者，則能生癡，癡故生愛，愛故繫縛，繫縛故受生，受生故有死，死故無常。不著相者則不生癡，不生癡故則無有愛，無有愛故則無繫縛，無繫縛故則不受生，不受生故則無有死，無有死故則名為常，以是義故涅槃名常。」

師子吼言：「世尊！何等比丘能斷十相？」

佛言：「善男子！若有比丘數數修習三種相者，則斷十相。

數數修習三昧定相、數數修習智慧之相、數數修習捨相，是名三相。」師子吼言：「世尊！

云何名為定、慧、捨相？定是三昧者，一切眾生皆有三昧，云何方言修習三昧？

若心在一境則名三昧，若更餘緣則不名三昧。如其不定非一切智，非一切智云何名定？

若以一行得三昧者，其餘諸行亦非三昧，若非三昧則非一切智，若非一切智云何名三昧？慧捨二相亦復如是。」

佛言：「善男子！如汝所言，緣於一境得名三昧，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0546c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0546c

同一作品，保留不同表达。