大般涅槃經
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- 0546a
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- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 30 · 大正藏 0546a
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我的选文常住於此娑羅林中。」佛言:「善男子!
一切諸法,性無住住,汝云何言,願如來住?善男子!
凡言住者,名為色法,從因緣生,故名為住。因緣無處,故名不住住。
如來已斷一切色縛,云何當言如來住耶?受想行識亦復如是。
善男子!住名憍慢,以憍慢故不得解脫,不得解脫故名為住,誰有憍慢?
從何處來?是故得名為無住住。
如來永斷一切憍慢,云何而言願如來住?住者名有為法,如來已斷有為之法,是故不住。
住名空法,如來已斷如是空法,是故獲得常樂我淨,云何而言願如來住?住者名為二十五有,如來已斷二十五有,云何而言願如來住?
住者即是一切凡夫,諸聖無去、無來、無住,如來已斷去來住相,云何言住?夫無住者,名無邊身,身無邊故,云何而言惟願如來住娑羅林?
若住此林,則是有邊身,若有邊則是無常,如來是常,云何言住?夫無住者,名曰虛空,如來之性同於虛空,云何言住?
又無住者,名金剛三昧,金剛三昧壞一切住,金剛三昧即是如來,云何言住?又無住者,則名為幻,如來同幻,云何言住?
又無住者,名無始終,如來之性無有始終,云何言住?又無住者,名無邊法界,無邊法界即是如來,云何言住?
又無住者名首楞嚴三昧,首楞嚴三昧知一切法而無所著,以無著故名首楞嚴,如來具足首楞嚴定,云何言住?又無住者,名處非處力,如來成就處非處力,云何言住?
又無住者名檀波羅蜜,檀波羅蜜若有住者,則不得至尸波羅蜜乃至般若波羅蜜,以是義故,檀波羅蜜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0546a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。