大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0543c

卿於爾時，都不見問，母命修短；但問所懷，為卿qīng於wū爾ěr時shí，都dōu不bù見jiàn問wèn，母mǔ命mìng修xiū短duǎn；但dàn問wèn所suǒ懷huái，為wéi是男女？諸佛如來發言無二，是故當知，定必是shì男nán女nǚ？

諸zhū佛fó如rú來lái發fā言yán無wú二èr，是shì故gù當dāng知zhī，定dìng必bì得子。』是時死屍，火燒腹裂，子從中出，端坐火得dé子zǐ。』是shì時shí死sǐ屍shī，火huǒ燒shāo腹fù裂liè，子zǐ從cóng中zhōng出chū，端duān坐zuò火huǒ中，猶如鴛鴦，處蓮花臺。六師見已，復作是言：中zhōng，猶yóu如rú鴛yuān鴦yāng，處chǔ蓮lián花huā臺tái。

六liù師shī見jiàn已yǐ，復fù作zuò是shì言yán：『妖哉瞿曇，善為幻術。』長者見已，心復歡喜，呵『妖yāo哉zāi瞿qú曇tán，善shàn為wéi幻huàn術shù。』長zhǎng者zhě見jiàn已yǐ，心xīn復fù歡huān喜xǐ，呵hē責六師：『若言幻者，汝何不作？』我於爾時尋告責zé六liù師shī：『若ruò言yán幻huàn者zhě，汝rǔ何hé不bù作zuò？』

我wǒ於wū爾ěr時shí尋xún告gào耆婆：『汝往火中，抱是兒來。』耆婆欲往，六師耆qí婆pó：『汝rǔ往wǎng火huǒ中zhōng，抱bào是shì兒ér來lái。』耆qí婆pó欲yù往wǎng，六liù師shī前牽，語耆婆言：『瞿曇沙門所作幻術，未必常前qián牽qiān，語yǔ耆qí婆pó言yán：『瞿qú曇tán沙shā門mén所suǒ作zuò幻huàn術shù，未wèi必bì常cháng爾，或能不能，如其不能，脫相燒害。汝今云爾ěr，或huò能néng不bù能néng，如rú其qí不bù能néng，脫tuō相xiāng燒shāo害hài。

汝rǔ今jīn云yún何信受其言？』耆婆答言：『如來使入阿鼻地獄，何hé信xìn受shòu其qí言yán？』耆qí婆pó答dá言yán：『如rú來lái使shǐ入rù阿ā鼻bí地dì獄yù，所有猛火尚不能燒，況世間火？』爾時耆婆前所suǒ有yǒu猛měng火huǒ尚shàng不bù能néng燒shāo，況kuàng世shì間jiān火huǒ？』

爾ěr時shí耆qí婆pó前qián入火聚，猶入清涼大河水中，抱持是兒，還入rù火huǒ聚jù，猶yóu入rù清qīng涼liáng大dà河hé水shuǐ中zhōng，抱bào持chí是shì兒ér，還huán詣我所，授兒與我。我受兒已，告長者言：『一切詣yì我wǒ所suǒ，授shòu兒ér與yǔ我wǒ。我wǒ受shòu兒ér已yǐ，告gào長zhǎng者zhě言yán：『一yī切qiè眾生，壽命不定，如水上泡。眾生若有殷重業眾zhòng生shēng，壽shòu命mìng不bù定dìng，如rú水shuǐ上shàng泡pào。

眾zhòng生shēng若ruò有yǒu殷yīn重zhòng業yè果，火不能燒，毒不能害。是兒業果，非我所果guǒ，火huǒ不bù能néng燒shāo，毒dú不bù能néng害hài。是shì兒ér業yè果guǒ，非fēi我wǒ所suǒ作。』時長者言：『善哉，世尊！是兒若得盡其天作zuò。』

時shí長zhǎng者zhě言yán：『善shàn哉zāi，世shì尊zūn！是shì兒ér若ruò得dé盡jìn其qí天tiān命，惟願如來為立名字。』佛言：『長者！是兒生命mìng，惟wéi願yuàn如rú來lái為wéi立lì名míng字zì。』

佛fó言yán：『長zhǎng者zhě！是shì兒ér生shēng於猛火之中，火名樹提，應名樹提。』爾時會中於wū猛měng火huǒ之zhī中zhōng，火huǒ名míng樹shù提tí，應yīng名míng樹shù提tí。』

爾ěr時shí會huì中zhōng見我神化，無量眾生發阿耨多羅三藐三菩見jiàn我wǒ神shén化huà，無wú量liáng眾zhòng生shēng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提心。「爾時六師周遍六城不得停足，慚愧低提tí心xīn。「爾ěr時shí六liù師shī周zhōu遍biàn六liù城chéng不bù得dé停tíng足zú，慚cán愧kuì低dī頭，復來至此拘尸那城。既至此已，唱如是言：頭tóu，復fù來lái至zhì此cǐ拘jū尸shī那nà城chéng。

既jì至zhì此cǐ已yǐ，唱chàng如rú是shì言yán：『諸人當知，沙門瞿曇是大幻師，誑惑天下，遍『諸zhū人rén當dāng知zhī，沙shā門mén瞿qú曇tán是shì大dà幻huàn師shī，誑kuáng惑huò天tiān下xià，遍biàn六大城。譬如幻師幻作四兵，所謂車兵、馬兵、六liù大dài城chéng。譬pì如rú幻huàn師shī幻huàn作zuò四sì兵bīng，所suǒ謂wèi車jū兵bīng、馬mǎ兵bīng、象兵、步兵。又復幻作種種瓔珞、城郭宮宅、河象xiàng兵bīng、步bù兵bīng。

又yòu復fù幻huàn作zuò種zhǒng種zhǒng瓔yīng珞luò、城chéng郭guō宮gōng宅zhái、河hé池樹木。沙門瞿曇亦復如是，幻作王身。為池chí樹shù木mù。沙shā門mén瞿qú曇tán亦yì復fù如rú是shì，幻huàn作zuò王wáng身shēn。

為wéi說法故，或作沙門身、婆羅門身、男身、女身、小說shuō法fǎ故gù，或huò作zuò沙shā門mén身shēn、婆pó羅luó門mén身shēn、男nán身shēn、女nǚ身shēn、小xiǎo身、大身，或作畜生、鬼神之身，或說無常、或說身shēn、大dà身shēn，或huò作zuò畜chù生sheng、鬼guǐ神shén之zhī身shēn，或huò說shuō無wú常cháng、或huò說shuō有常，或時說苦、或時說樂，或說有我、或說無有yǒu常cháng，或huò時shí說shuō苦kǔ、或huò時shí說shuō樂lè，或huò說shuō有yǒu我wǒ、或huò說shuō無wú我、或說有淨、或說無淨、或時說有、或時說無，我wǒ、或huò說shuō有yǒu淨jìng、或huò說shuō無wú淨jìng、或huò時shí說shuō有yǒu、或huò時shí說shuō無wú，