大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0546b

名為無住。如來乃至不住般若波羅蜜，云何名míng為wéi無wú住zhù。如rú來lái乃nǎi至zhì不bù住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì，云yún何hé願言如來常住娑羅樹林？又無住者名修四願yuàn言yán如rú來lái常cháng住zhù娑suō羅luó樹shù林lín？

又yòu無wú住zhù者zhě名míng修xiū四sì念處，如來若住四念處者，則不能得阿耨多念niàn處chǔ，如rú來lái若ruò住zhù四sì念niàn處chǔ者zhě，則zé不bù能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提，是名不住住。又無住者，名無羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì名míng不bù住zhù住zhù。又yòu無wú住zhù者zhě，名míng無wú邊眾生界，如來悉到一切眾生無邊界分，而邊biān眾zhòng生shēng界jiè，如rú來lái悉xī到dào一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú邊biān界jiè分fēn，而ér無所住。又無住者，名無屋宅，無屋宅者名為無wú所suǒ住zhù。

又yòu無wú住zhù者zhě，名míng無wú屋wū宅zhái，無wú屋wū宅zhái者zhě名míng為wéi無有，無有者名為無生，無生者名為無死，無無wú有yǒu，無wú有yǒu者zhě名míng為wéi無wú生shēng，無wú生shēng者zhě名míng為wéi無wú死sǐ，無wú死者名為無相，無相者名為無繫，無繫者名死sǐ者zhě名míng為wéi無wú相xiāng，無wú相xiāng者zhě名míng為wéi無wú繫xì，無wú繫xì者zhě名míng為無著，無著者名為無漏，無漏即善，善即為wéi無wú著zhù，無wú著zhù者zhě名míng為wéi無wú漏lòu，無wú漏lòu即jí善shàn，善shàn即jí無為，無為者即大涅槃，大涅槃即常，常者無wú為wéi，無wú為wéi者zhě即jí大dà涅niè槃pán，大dà涅niè槃pán即jí常cháng，常cháng者zhě即我，我者即淨，淨者即樂，常樂我淨即是如即jí我wǒ，我wǒ者zhě即jí淨jìng，淨jìng者zhě即jí樂lè，常cháng樂lè我wǒ淨jìng即jí是shì如rú來。「善男子！譬如虛空，不住東方、南西北方、四來lái。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú虛xū空kōng，不bù住zhù東dōng方fāng、南nán西xī北běi方fāng、四sì維上下。如來亦爾，不住東方、南西北方、四維維wéi上shàng下xià。

如rú來lái亦yì爾ěr，不bù住zhù東dōng方fāng、南nán西xī北běi方fāng、四sì維wéi上下。善男子！若有說言身、口、意惡，得善果者，上shàng下xià。善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu說shuō言yán身shēn、口kǒu、意yì惡è，得dé善shàn果guǒ者zhě，無有是處。身、口、意善，得惡果者，亦無是處。若無wú有yǒu是shì處chǔ。身shēn、口kǒu、意yì善shàn，得dé惡è果guǒ者zhě，亦yì無wú是shì處chǔ。

若ruò言凡夫得見佛性，十住菩薩不得見者，亦無言yán凡fán夫fū得dé見jiàn佛fó性xìng，十shí住zhù菩pú薩sà不bù得dé見jiàn者zhě，亦yì無wú是處。一闡提輩、犯五逆罪、謗方等經、毀四重是shì處chǔ。一yī闡chǎn提tí輩bèi、犯fàn五wǔ逆nì罪zuì、謗bàng方fāng等děng經jīng、毀huǐ四sì重chóng禁，得阿耨多羅三藐三菩提者，亦無是處。六禁jìn，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě，亦yì無wú是shì處chǔ。

六liù住菩薩，煩惱因緣，墮三惡道，亦無是處。菩薩住zhù菩pú薩sà，煩fán惱nǎo因yīn緣yuán，墮duò三sān惡è道dào，亦yì無wú是shì處chǔ。菩pú薩sà摩訶薩以真女身，得阿耨多羅三藐三菩提者，摩mó訶hē薩sà以yǐ真zhēn女nǚ身shēn，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě，亦無是處。一闡提常，三寶無常，亦無是處。如亦yì無wú是shì處chǔ。

一yī闡chǎn提tí常cháng，三sān寶bǎo無wú常cháng，亦yì無wú是shì處chǔ。如rú來住於拘尸那城，亦無是處。善男子！如來今來lái住zhù於wū拘jū尸shī那nà城chéng，亦yì無wú是shì處chǔ。

善shàn男nán子zǐ！如rú來lái今jīn於此拘尸那城，入大三昧深禪定窟，眾不見於wū此cǐ拘jū尸shī那nà城chéng，入rù大dà三sān昧mèi深shēn禪shàn定dìng窟kū，眾zhòng不bù見jiàn故，名入涅槃。」故gù，名míng入rù涅niè槃pán。」

師子吼言：「如來何故入禪定窟？」善男子：「為欲師shī子zǐ吼hǒu言yán：「如rú來lái何hé故gù入rù禪shàn定dìng窟kū？」善shàn男nán子zǐ：「為wéi欲yù度脫諸眾生故，未種善根者令得種故；已度dù脫tuō諸zhū眾zhòng生shēng故gù，未wèi種zhǒng善shàn根gēn者zhě令lìng得dé種zhǒng故gù；

已yǐ種善根者得增長故；善果未熟令得熟故；為種zhǒng善shàn根gēn者zhě得dé增zēng長cháng故gù；善shàn果guǒ未wèi熟shú令lìng得dé熟shú故gù；

為wéi已熟者說趣阿耨多羅三藐三菩提故；輕賤已yǐ熟shú者zhě說shuō趣qù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù；輕qīng賤jiàn善法者，令生尊重故；諸有放逸者，令離放逸善shàn法fǎ者zhě，令lìng生shēng尊zūn重zhòng故gù；

諸zhū有yǒu放fàng逸yì者zhě，令lìng離lí放fàng逸yì