大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0467b

槃。我今修習如是淨戒，亦應得之。』以是因緣，槃pán。我wǒ今jīn修xiū習xí如rú是shì淨jìng戒jiè，亦yì應yīng得dé之zhī。』

以yǐ是shì因yīn緣yuán，心則悅樂。」迦葉復言：「喜之與樂，有何差別？」心xīn則zé悅yuè樂lè。」迦jiā葉yè復fù言yán：「喜xǐ之zhī與yǔ樂lè，有yǒu何hé差chà別bié？」

「善男子！菩薩摩訶薩不作惡時，名為歡喜；心「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù作zuò惡è時shí，名míng為wéi歡huān喜xǐ；

心xīn淨持戒，名之為樂。善男子！菩薩摩訶薩觀於淨jìng持chí戒jiè，名míng之zhī為wéi樂lè。善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān於wū生死則名為喜，見大涅槃名之為樂。下名為生shēng死sǐ則zé名míng為wéi喜xǐ，見jiàn大dà涅niè槃pán名míng之zhī為wéi樂lè。下xià名míng為wéi喜，上名為樂。離世共法名之為喜，得不共法喜xǐ，上shàng名míng為wéi樂lè。

離lí世shì共gòng法fǎ名míng之zhī為wéi喜xǐ，得dé不bù共gòng法fǎ名之為樂。以戒淨故，身體輕柔，口無麁過，菩名míng之zhī為wéi樂lè。以yǐ戒jiè淨jìng故gù，身shēn體tǐ輕qīng柔róu，口kǒu無wú麁cū過guò，菩pú薩爾時，若見、若聞、若輕、若甞、若觸、若知悉無薩sà爾ěr時shí，若ruò見jiàn、若ruò聞wén、若ruò輕qīng、若ruò甞cháng、若ruò觸chù、若ruò知zhī悉xī無wú諸惡，以無惡故心得安隱，以安隱故則得靜諸zhū惡è，以yǐ無wú惡è故gù心xīn得dé安ān隱yǐn，以yǐ安ān隱yǐn故gù則zé得dé靜jìng定，得靜定故得實知見，實知見故厭離生死，定dìng，得dé靜jìng定dìng故gù得dé實shí知zhī見jiàn，實shí知zhī見jiàn故gù厭yàn離lí生shēng死sǐ，厭生死故則得解脫，得解脫故得見佛性，見厭yàn生shēng死sǐ故gù則zé得dé解jiě脫tuō，得dé解jiě脫tuō故gù得dé見jiàn佛fó性xìng，見jiàn佛性故得大涅槃，是名菩薩清淨持戒，非世佛fó性xìng故gù得dé大dà涅niè槃pán，是shì名míng菩pú薩sà清qīng淨jìng持chí戒jiè，非fēi世shì間戒。何以故？善男子！菩薩摩訶薩所受淨戒，間jiàn戒jiè。

何hé以yǐ故gù？善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ受shòu淨jìng戒jiè，五法佐助。云何為五？一信、二慚、三愧、四善知五wǔ法fǎ佐zuǒ助zhù。云yún何hé為wéi五wǔ？

一yī信xìn、二èr慚cán、三sān愧kuì、四sì善shàn知zhī識、五宗敬戒；離五蓋故。所見清淨，離五見故。識shí、五wǔ宗zōng敬jìng戒jiè；離lí五wǔ蓋gài故gù。

所suǒ見jiàn清qīng淨jìng，離lí五wǔ見jiàn故gù。心無疑網，離五疑故：一者疑佛、二者疑法、三心xīn無wú疑yí網wǎng，離lí五wǔ疑yí故gù：一yī者zhě疑yí佛fó、二èr者zhě疑yí法fǎ、三sān者疑僧、四者疑戒、五者疑不放逸。菩薩爾時者zhě疑yí僧sēng、四sì者zhě疑yí戒jiè、五wǔ者zhě疑yí不bù放fàng逸yì。

菩pú薩sà爾ěr時shí即得五根，所謂信、念、精進、定、慧。得五根故，得即jí得dé五wǔ根gēn，所suǒ謂wèi信xìn、念niàn、精jīng進jìn、定dìng、慧huì。得dé五wǔ根gēn故gù，得dé五種涅槃，謂色解脫，乃至識解脫。是名菩薩五wǔ種zhǒng涅niè槃pán，謂wèi色sè解jiě脫tuō，乃nǎi至zhì識shí解jiě脫tuō。

是shì名míng菩pú薩sà清淨持戒，非世間也。善男子！是名世間之所清qīng淨jìng持chí戒jiè，非fēi世shì間jiān也yě。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng世shì間jiān之zhī所suǒ不知、不見、不覺，而是菩薩所知、見、覺。不bù知zhī、不bù見jiàn、不bù覺jué，而ér是shì菩pú薩sà所suǒ知zhī、見jiàn、覺jué。「善男子！若我弟子受持讀誦、書寫演說大涅「善shàn男nán子zǐ！

若ruò我wǒ弟dì子zǐ受shòu持chí讀dú誦sòng、書shū寫xiě演yǎn說shuō大dà涅niè槃經，有破戒者，有人呵責、輕賤、毀辱而作是槃pán經jīng，有yǒu破pò戒jiè者zhě，有yǒu人rén呵hē責zé、輕qīng賤jiàn、毀huǐ辱rǔ而ér作zuò是shì言：『若佛祕藏大涅槃經有威力者，云何令汝言yán：『若ruò佛fó祕bì藏cáng大dà涅niè槃pán經jīng有yǒu威wēi力lì者zhě，云yún何hé令lìng汝rǔ毀所受戒？若人受持是涅槃經毀禁戒者，當毀huǐ所suǒ受shòu戒jiè？若ruò人rén受shòu持chí是shì涅niè槃pán經jīng毀huǐ禁jìn戒jiè者zhě，當dāng知是經為無威力。若無威力，雖復讀誦，為無知zhī是shì經jīng為wéi無wú威wēi力lì。

若ruò無wú威wēi力lì，雖suī復fù讀dú誦sòng，為wéi無wú利益。』緣是輕毀涅槃經故，復令無量無邊眾利lì益yì。』緣yuán是shì輕qīng毀huǐ涅niè槃pán經jīng故gù，復fù令lìng無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生墮於地獄，受持是經而毀戒者，則是眾生生shēng墮duò於wū地dì獄yù，受shòu持chí是shì經jīng而ér毀huǐ戒jiè者zhě，則zé是shì眾zhòng生shēng惡知識也，非我弟子，是魔眷屬。如是之人，我惡è知zhī識shí也yě，非fēi我wǒ弟dì子zǐ，是shì魔mó眷juàn屬shǔ。

如rú是shì之zhī人rén，我wǒ