大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0465b

宜方便開示三乘。若有沙門、若婆羅門、若天、宜yí方fāng便biàn開kāi示shì三sān乘chéng。若ruò有yǒu沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén、若ruò天tiān、若魔、若梵、若人，說言如來去、來、現在畢竟演若ruò魔mó、若ruò梵fàn、若ruò人rén，說shuō言yán如rú來lái去qù、來lái、現xiàn在zài畢bì竟jìng演yǎn說三乘法者，無有是處。「復次善男子！言本有說shuō三sān乘chéng法fǎ者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！言yán本běn有yǒu者，我本說言却後三月，於娑羅雙樹當般涅者zhě，我wǒ本běn說shuō言yán却què後hòu三sān月yuè，於wū娑suō羅luó雙shuāng樹shù當dāng般bān涅niè槃、是故現在不得演說大方等典大般涅槃。槃pán、是shì故gù現xiàn在zài不bù得dé演yǎn說shuō大dà方fāng等děng典diǎn大dà般bān涅niè槃pán。

言本無者，本昔無有文殊師利大菩薩等，以言yán本běn無wú者zhě，本běn昔xī無wú有yǒu文wén殊shū師shī利lì大dà菩pú薩sà等děng，以yǐ無有故，現在說言如來無常。若有沙門、若婆無wú有yǒu故gù，現xiàn在zài說shuō言yán如rú來lái無wú常cháng。若ruò有yǒu沙shā門mén、若ruò婆pó羅門、若天、若魔、若梵、若人，說言如來去、來、現羅luó門mén、若ruò天tiān、若ruò魔mó、若ruò梵fàn、若ruò人rén，說shuō言yán如rú來lái去qù、來lái、現xiàn在是無常者，無有是處。在zài是shì無wú常cháng者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

「善男子！如來普為諸眾生故，雖知諸法，說言「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái普pǔ為wéi諸zhū眾zhòng生shēng故gù，雖suī知zhī諸zhū法fǎ，說shuō言yán不知，雖見諸法，說言不見，有相之法說言無不bù知zhī，雖suī見jiàn諸zhū法fǎ，說shuō言yán不bù見jiàn，有yǒu相xiāng之zhī法fǎ說shuō言yán無wú相，無相之法說言有相，實有無常說言有常，相xiāng，無wú相xiāng之zhī法fǎ說shuō言yán有yǒu相xiāng，實shí有yǒu無wú常cháng說shuō言yán有yǒu常cháng，實有有常說言無常，我樂淨等亦復如是。實shí有yǒu有yǒu常cháng說shuō言yán無wú常cháng，我wǒ樂lè淨jìng等děng亦yì復fù如rú是shì。

三乘之法說言一乘，一乘之法隨宜說三，略三sān乘chéng之zhī法fǎ說shuō言yán一yī乘chéng，一yī乘chéng之zhī法fǎ隨suí宜yí說shuō三sān，略lüè相說廣，廣相說略，四重之法說偷蘭遮，偷蘭相xiāng說shuō廣guǎng，廣guǎng相xiāng說shuō略lüè，四sì重chóng之zhī法fǎ說shuō偷tōu蘭lán遮zhē，偷tōu蘭lán遮法說言四重，犯說非犯，非犯說犯，輕罪遮zhē法fǎ說shuō言yán四sì重chóng，犯fàn說shuō非fēi犯fàn，非fēi犯fàn說shuō犯fàn，輕qīng罪zuì說重，重罪說輕。何以故？如來明見眾生根故。說shuō重zhòng，重zhòng罪zuì說shuō輕qīng。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái明míng見jiàn眾zhòng生shēng根gēn故gù。善男子！如來雖作是說，終無虛妄。何以故？善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái雖suī作zuò是shì說shuō，終zhōng無wú虛xū妄wàng。何hé以yǐ故gù？

虛妄之語即是罪過，如來悉斷一切罪過，云虛xū妄wàng之zhī語yǔ即jí是shì罪zuì過guò，如rú來lái悉xī斷duàn一yī切qiè罪zuì過guò，云yún何當有虛妄語耶？善男子！如來雖無虛妄之何hé當dāng有yǒu虛xū妄wàng語yǔ耶yē？善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái雖suī無wú虛xū妄wàng之zhī言，若知眾生因虛妄說得法利者，隨宜方便言yán，若ruò知zhī眾zhòng生shēng因yīn虛xū妄wàng說shuō得dé法fǎ利lì者zhě，隨suí宜yí方fāng便biàn則為說之。善男子！一切世諦，若於如來即是則zé為wéi說shuō之zhī。善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè世shì諦dì，若ruò於wū如rú來lái即jí是shì第一義諦。何以故？諸佛世尊為第一義故，說第dì一yī義yì諦dì。何hé以yǐ故gù？

諸zhū佛fó世shì尊zūn為wéi第dì一yī義yì故gù，說shuō於世諦，亦令眾生得第一義諦。若使眾生於wū世shì諦dì，亦yì令lìng眾zhòng生shēng得dé第dì一yī義yì諦dì。若ruò使shǐ眾zhòng生shēng不得如是第一義者，諸佛終不宣說世諦。善不bù得dé如rú是shì第dì一yī義yì者zhě，諸zhū佛fó終zhōng不bù宣xuān說shuō世shì諦dì。

善shàn男子！如來有時演說世諦，眾生謂佛說第一男nán子zǐ！如rú來lái有yǒu時shí演yǎn說shuō世shì諦dì，眾zhòng生shēng謂wèi佛fó說shuō第dì一yī義諦；有時演說第一義諦，眾生謂佛說於世義yì諦dì；

有yǒu時shí演yǎn說shuō第dì一yī義yì諦dì，眾zhòng生shēng謂wèi佛fó說shuō於wū世shì諦。是則諸佛甚深境界，非是聲聞緣覺所知。諦dì。是shì則zé諸zhū佛fó甚shèn深shēn境jìng界jiè，非fēi是shì聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ知zhī。

善男子！是故汝先不應難言，菩薩摩訶薩無善shàn男nán子zǐ！是shì故gù汝rǔ先xiān不bù應yīng難nán言yán，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無wú