大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0463a

可摧伏。善男子！是名菩薩能如是見知，即得可kě摧cuī伏fú。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng菩pú薩sà能néng如rú是shì見jiàn知zhī，即jí得dé如是四無礙智。「復次善男子！法無礙者，菩如rú是shì四sì無wú礙ài智zhì。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

法fǎ無wú礙ài者zhě，菩pú薩摩訶薩，遍知聲聞、緣覺、菩薩、諸佛之法。義薩sà摩mó訶hē薩sà，遍biàn知zhī聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、菩pú薩sà、諸zhū佛fó之zhī法fǎ。義yì無礙者，乘雖有三，知其歸一，終不謂有差別無wú礙ài者zhě，乘chéng雖suī有yǒu三sān，知zhī其qí歸guī一yī，終zhōng不bù謂wèi有yǒu差chà別bié之相。辭無礙者，菩薩摩訶薩於一法中，作種之zhī相xiāng。

辭cí無wú礙ài者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī法fǎ中zhōng，作zuò種zhǒng種名，經無量劫，說不可盡；聲聞緣覺能作是種zhǒng名míng，經jīng無wú量liáng劫jié，說shuō不bù可kě盡jìn；聲shēng聞wén緣yuán覺jué能néng作zuò是shì說，無有是處。樂說無礙者，菩薩摩訶薩於說shuō，無wú有yǒu是shì處chǔ。

樂lè說shuō無wú礙ài者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū無量劫，為諸眾生演說諸法，若名、若義、種種無wú量liáng劫jié，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng演yǎn說shuō諸zhū法fǎ，若ruò名míng、若ruò義yì、種zhǒng種zhǒng異說，不可窮盡。「復次善男子！法無礙者，菩異yì說shuō，不bù可kě窮qióng盡jìn。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

法fǎ無wú礙ài者zhě，菩pú薩摩訶薩雖知諸法，而不取著。義無礙者，菩薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī知zhī諸zhū法fǎ，而ér不bù取qǔ著zhù。義yì無wú礙ài者zhě，菩pú薩摩訶薩雖知諸義，而亦不著。辭無礙者，菩薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī知zhī諸zhū義yì，而ér亦yì不bù著zhù。

辭cí無wú礙ài者zhě，菩pú薩摩訶薩雖知名字，亦不取著。樂說無礙者，薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī知zhī名míng字zì，亦yì不bù取qǔ著zhù。樂lè說shuō無wú礙ài者zhě，菩薩摩訶薩雖知樂說，如是最上，而亦不著。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī知zhī樂lè說shuō，如rú是shì最zuì上shàng，而ér亦yì不bù著zhù。

何以故？善男子，若取著者，不名菩薩。」何hé以yǐ故gù？善shàn男nán子zǐ，若ruò取qǔ著zhù者zhě，不bù名míng菩pú薩sà。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！若不取著，則不知迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò不bù取qǔ著zhù，則zé不bù知zhī法；若知法者，則是取著。若知不著，則無所知。法fǎ；

若ruò知zhī法fǎ者zhě，則zé是shì取qǔ著zhù。若ruò知zhī不bù著zhù，則zé無wú所suǒ知zhī。

云何如來說言知法而不取著？」佛言：「善男子！云yún何hé如rú來lái說shuō言yán知zhī法fǎ而ér不bù取qǔ著zhù？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

夫取著者，不名無礙；無所取著，乃名無礙。善夫fū取qǔ著zhù者zhě，不bù名míng無wú礙ài；無wú所suǒ取qǔ著zhù，乃nǎi名míng無wú礙ài。

善shàn男子！是故一切諸菩薩等，有取著者，則無無男nán子zǐ！是shì故gù一yī切qiè諸zhū菩pú薩sà等děng，有yǒu取qǔ著zhù者zhě，則zé無wú無wú礙；若無無礙，不名菩薩，當知是人名為凡夫。礙ài；

若ruò無wú無wú礙ài，不bù名míng菩pú薩sà，當dāng知zhī是shì人rén名míng為wéi凡fán夫fū。何故取著名為凡夫？一切凡夫，取著於色乃何hé故gù取qǔ著zhù名míng為wéi凡fán夫fū？

一yī切qiè凡fán夫fū，取qǔ著zhù於wū色sè乃nǎi至著識。以著色故，則生貪心；生貪心故，為色至zhì著zhù識shí。以yǐ著zhù色sè故gù，則zé生shēng貪tān心xīn；

生shēng貪tān心xīn故gù，為wéi色sè繫縛，乃至為識之所繫縛；以繫縛故，則不得繫xì縛fù，乃nǎi至zhì為wéi識shí之zhī所suǒ繫xì縛fù；以yǐ繫xì縛fù故gù，則zé不bù得dé免生、老、病、死、憂悲、大苦一切煩惱，是故取著免miǎn生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu悲bēi、大dà苦kǔ一yī切qiè煩fán惱nǎo，是shì故gù取qǔ著zhù名為凡夫。以是義故，一切凡夫，無四無閡。善名míng為wéi凡fán夫fū。

以yǐ是shì義yì故gù，一yī切qiè凡fán夫fū，無wú四sì無wú閡hé。善shàn男子！菩薩摩訶薩已於無量阿僧祇劫，知見男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ於wū無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié，知zhī見jiàn法相，以知見故，則知其義；以見法相及知法fǎ相xiàng，以yǐ知zhī見jiàn故gù，則zé知zhī其qí義yì；以yǐ見jiàn法fǎ相xiàng及jí知zhī義故，而於色中不生繫著，乃至識中亦復如義yì故gù，而ér於wū色sè中zhōng不bù生shēng繫xì著zhù，乃nǎi至zhì識shí中zhōng亦yì復fù如rú是；以不著故，菩薩於色不生貪心，乃至識中是shì；

以yǐ不bù著zhù故gù，菩pú薩sà於wū色sè不bù生shēng貪tān心xīn，乃nǎi至zhì識shí中zhōng