大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0463b

亦不生貪；以無貪故，則不為色之所繫縛，乃亦yì不bù生shēng貪tān；以yǐ無wú貪tān故gù，則zé不bù為wéi色sè之zhī所suǒ繫xì縛fù，乃nǎi至不為識之所縛；以不縛故，則得脫於生老至zhì不bù為wéi識shí之zhī所suǒ縛fù；

以yǐ不bù縛fù故gù，則zé得dé脫tuō於wū生shēng老lǎo病死、憂悲大苦、一切煩惱。以是義故，一切菩病bìng死sǐ、憂yōu悲bēi大dà苦kǔ、一yī切qiè煩fán惱nǎo。以yǐ是shì義yì故gù，一yī切qiè菩pú薩得四無礙。善男子！以是因緣，我為弟子薩sà得dé四sì無wú礙ài。

善shàn男nán子zǐ！以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ為wéi弟dì子zǐ十二部中說繫著者名為魔縛，若不著者則十shí二èr部bù中zhōng說shuō繫xì著zhù者zhě名míng為wéi魔mó縛fù，若ruò不bù著zhù者zhě則zé脫魔縛。譬如世間有罪之人，為王所縛，無罪脫tuō魔mó縛fù。

譬pì如rú世shì間jiān有yǒu罪zuì之zhī人rén，為wéi王wáng所suǒ縛fù，無wú罪zuì之人王不能縛。菩薩摩訶薩亦復如是，有繫之zhī人rén王wáng不bù能néng縛fù。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，有yǒu繫xì著者，為魔所縛，無繫著者魔不能縛。以是義著zhù者zhě，為wéi魔mó所suǒ縛fù，無wú繫xì著zhù者zhě魔mó不bù能néng縛fù。

以yǐ是shì義yì故，菩薩摩訶薩而無所著。故gù，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà而ér無wú所suǒ著zhù。「復次善男子！法無礙者，菩薩摩訶薩善知「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

法fǎ無wú礙ài者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn知zhī字持，而不忘失。所謂持者，如地、如山、如眼、字zì持chí，而ér不bù忘wàng失shī。所suǒ謂wèi持chí者zhě，如rú地dì、如rú山shān、如rú眼yǎn、如雲、如人、如母，一切諸法亦復如是。義無如rú雲yún、如rú人rén、如rú母mǔ，一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì。

義yì無wú礙者，菩薩雖知諸法名字而不知義，得義礙ài者zhě，菩pú薩sà雖suī知zhī諸zhū法fǎ名míng字zì而ér不bù知zhī義yì，得dé義yì無礙，則知於義。云何知義？謂地持者，如地無wú礙ài，則zé知zhī於wū義yì。云yún何hé知zhī義yì？

謂wèi地dì持chí者zhě，如rú地dì普持一切眾生及非眾生，以是義故，名地為普pǔ持chí一yī切qiè眾zhòng生shēng及jí非fēi眾zhòng生shēng，以yǐ是shì義yì故gù，名míng地dì為wéi持。善男子！謂山持者，菩薩摩訶薩作是思持chí。善shàn男nán子zǐ！

謂wèi山shān持chí者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì思sī惟：『何故名山而為持耶？山能持地，令無傾動，惟wéi：『何hé故gù名míng山shān而ér為wéi持chí耶yē？山shān能néng持chí地dì，令lìng無wú傾qīng動dòng，是故名持。何故復名眼為持耶？眼能持光，是shì故gù名míng持chí。

何hé故gù復fù名míng眼yǎn為wéi持chí耶yē？眼yǎn能néng持chí光guāng，故名為持。何故復名雲為持耶？雲名龍氣，故gù名míng為wéi持chí。

何hé故gù復fù名míng雲yún為wéi持chí耶yē？雲yún名míng龍lóng氣qì，龍氣持水，故名雲持。何故復名人為持耶？人龍lóng氣qì持chí水shuǐ，故gù名míng雲yún持chí。

何hé故gù復fù名míng人rén為wéi持chí耶yē？人rén能持法及以非法，故名人持。何故復名母為能néng持chí法fǎ及jí以yǐ非fēi法fǎ，故gù名míng人rén持chí。

何hé故gù復fù名míng母mǔ為wéi持耶？母能持子，故名母持。』菩薩摩訶薩知一持chí耶yē？母mǔ能néng持chí子zǐ，故gù名míng母mǔ持chí。』

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī一yī切法名字、句義，亦復如是。辭無礙者，菩薩摩切qiè法fǎ名míng字zì、句jù義yì，亦yì復fù如rú是shì。辭cí無wú礙ài者zhě，菩pú薩sà摩mó訶薩以種種辭，演說一義，亦無有義，猶如男訶hē薩sà以yǐ種zhǒng種zhǒng辭cí，演yǎn說shuō一yī義yì，亦yì無wú有yǒu義yì，猶yóu如rú男nán女、舍宅車乘、眾生等名。何故無義？善男子！女nǚ、舍shè宅zhái車jū乘chéng、眾zhòng生shēng等děng名míng。

何hé故gù無wú義yì？善shàn男nán子zǐ！

夫義者，乃是菩薩諸佛境界，辭者凡夫境界。夫fū義yì者zhě，乃nǎi是shì菩pú薩sà諸zhū佛fó境jìng界jiè，辭cí者zhě凡fán夫fū境jìng界jiè。以知義故，得辭無礙。樂說無礙者，菩薩摩訶以yǐ知zhī義yì故gù，得dé辭cí無wú礙ài。

樂lè說shuō無wú礙ài者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩知辭、知義故，於無量阿僧祇劫，說辭、說義薩sà知zhī辭cí、知zhī義yì故gù，於wū無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié，說shuō辭cí、說shuō義yì而不可盡，是名樂說無礙。「善男子！菩薩摩而ér不bù可kě盡jìn，是shì名míng樂lè說shuō無wú礙ài。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó