大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0463c

訶薩於無量無邊阿僧祇劫，修行世諦，以修訶hē薩sà於wū無wú量liáng無wú邊biān阿ā僧sēng祇qí劫jié，修xiū行xíng世shì諦dì，以yǐ修xiū行故，知法無礙。復於無量阿僧祇劫，修第一行xíng故gù，知zhī法fǎ無wú礙ài。復fù於wū無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié，修xiū第dì一yī義諦故，得義無礙。亦於無量阿僧祇劫，習義yì諦dì故gù，得dé義yì無wú礙ài。

亦yì於wū無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié，習xí毘伽羅那論故，得辭無礙。亦於無量阿僧祇毘pí伽jiā羅luó那nà論lùn故gù，得dé辭cí無wú礙ài。亦yì於wū無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫，修習說世諦論故，得樂說無礙。「善男子！劫jié，修xiū習xí說shuō世shì諦dì論lùn故gù，得dé樂lè說shuō無wú礙ài。

「善shàn男nán子zǐ！聲聞緣覺若有得是四無閡者，無有是處。善聲shēng聞wén緣yuán覺jué若ruò有yǒu得dé是shì四sì無wú閡hé者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

善shàn男子！九部經中我說聲聞緣覺之人有四無男nán子zǐ！九jiǔ部bù經jīng中zhōng我wǒ說shuō聲shēng聞wén緣yuán覺jué之zhī人rén有yǒu四sì無wú礙，聲聞緣覺真實無有。何以故？菩薩摩訶礙ài，聲shēng聞wén緣yuán覺jué真zhēn實shí無wú有yǒu。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà摩mó訶hē薩為度眾生故，修如是四無礙智。緣覺之人薩sà為wéi度dù眾zhòng生shēng故gù，修xiū如rú是shì四sì無wú礙ài智zhì。

緣yuán覺jué之zhī人rén修寂滅法，志樂獨處。若化眾生，但現神通，終修xiū寂jì滅miè法fǎ，志zhì樂lè獨dú處chǔ。若ruò化huà眾zhòng生shēng，但dàn現xiàn神shén通tōng，終zhōng日默然無所宣說，云何當有四無礙智？何故日rì默mò然rán無wú所suǒ宣xuān說shuō，云yún何hé當dāng有yǒu四sì無wú礙ài智zhì？

何hé故gù默然而無所說？緣覺不能說法度人。使得默mò然rán而ér無wú所suǒ說shuō？緣yuán覺jué不bù能néng說shuō法fǎ度dù人rén。

使shǐ得de煖法、頂法、忍法、世第一法、須陀洹、斯陀含、煖xuān法fǎ、頂dǐng法fǎ、忍rěn法fǎ、世shì第dì一yī法fǎ、須xū陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán、阿那含、阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩，不能令阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，不bù能néng令lìng人發阿耨多羅三藐三菩提心。何以故？善男人rén發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。何hé以yǐ故gù？

善shàn男nán子！緣覺出世，世間無有九部經典，是故緣覺子zǐ！緣yuán覺jué出chū世shì，世shì間jiān無wú有yǒu九jiǔ部bù經jīng典diǎn，是shì故gù緣yuán覺jué無辭無礙、樂說無礙。善男子！緣覺之人雖知無wú辭cí無wú礙ài、樂lè說shuō無wú礙ài。

善shàn男nán子zǐ！緣yuán覺jué之zhī人rén雖suī知zhī諸法，無法無礙。何以故？法無礙者，名為知諸zhū法fǎ，無wú法fǎ無wú礙ài。

何hé以yǐ故gù？法fǎ無wú礙ài者zhě，名míng為wéi知zhī字，緣覺之人雖知文字，無字無礙。何以故？字zì，緣yuán覺jué之zhī人rén雖suī知zhī文wén字zì，無wú字zì無wú礙ài。

何hé以yǐ故gù？不知常住二字故，是故緣覺不得法無礙。雖不bù知zhī常cháng住zhù二èr字zì故gù，是shì故gù緣yuán覺jué不bù得dé法fǎ無wú礙ài。

雖suī知於義，無義無礙。真知義者，知諸眾生悉有知zhī於wū義yì，無wú義yì無wú礙ài。真zhēn知zhī義yì者zhě，知zhī諸zhū眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛性，佛性義者，名為阿耨多羅三藐三菩提。佛fó性xìng，佛fó性xìng義yì者zhě，名míng為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

以是義故，緣覺之人不得義無礙。是故緣覺，以yǐ是shì義yì故gù，緣yuán覺jué之zhī人rén不bù得dé義yì無wú礙ài。是shì故gù緣yuán覺jué，一切無有四無礙智。云何聲聞無四無礙？聲一yī切qiè無wú有yǒu四sì無wú礙ài智zhì。

云yún何hé聲shēng聞wén無wú四sì無wú礙ài？聲shēng聞之人無有三種善巧方便。何等為三？一者聞wén之zhī人rén無wú有yǒu三sān種zhǒng善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。

何hé等děng為wéi三sān？一yī者zhě必須軟語然後受法，二者必須麁語然後受必bì須xū軟ruǎn語yǔ然rán後hòu受shòu法fǎ，二èr者zhě必bì須xū麁cū語yǔ然rán後hòu受shòu化，三者不軟不麁然後受化。聲聞之人無此化huà，三sān者zhě不bù軟ruǎn不bù麁cū然rán後hòu受shòu化huà。

聲shēng聞wén之zhī人rén無wú此cǐ三故，無四無礙。復次聲聞緣覺不能畢竟知三sān故gù，無wú四sì無wú礙ài。復fù次cì聲shēng聞wén緣yuán覺jué不bù能néng畢bì竟jìng知zhī辭、知義，無自在智，知於境界。無有十力、四無辭cí、知zhī義yì，無wú自zì在zài智zhì，知zhī於wū境jìng界jiè。

無wú有yǒu十shí力lì、四sì無wú