大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 17 · 大正藏 0464a

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所畏，不能畢竟度於十二因緣大河，不能善知眾生諸根利鈍差別，未能永斷二諦疑心，不知眾生種種諸心所緣境界，不能善說第一義空，是故二乘無四無礙。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

若諸聲聞緣覺之人，一切無有四無礙者，云何世尊說舍利弗智慧第一？大目犍連神通第一？

摩訶拘絺羅四無礙第一？如其無者，如來何故作如是說？」

爾時世尊讚迦葉言：「善哉，善哉！善男子！

譬如恒河有無量水，辛頭大河水亦無量，博叉大河水亦無量，悉陀大河水亦無量，阿耨達池水亦無量，大海之中水亦無量。如是諸水雖同無量，然其多少其實不等；

聲聞緣覺及諸菩薩四無礙智，亦復如是，善男子！若說等者，無有是處。

善男子！我為凡夫說，摩訶拘絺羅四無礙智為最第一，汝所問者其義如是。

善男子！聲聞之人，或有得一，或有得二；

若具足四，無有是處。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

如佛先說梵行品中，菩薩知見得四無礙者，菩薩知見則無所得，亦無有心言無所得。世尊！

是菩薩摩訶薩實無所得。若使菩薩心有得者，則非菩薩，名為凡夫。

云何如來說言菩薩而有所得？」佛言：「善男子！

善哉，善哉！我將欲說，而汝復問。

善男子！菩薩摩訶薩實無所得，無所得者名四無礙。

善男子！以何義故，無所得者名為無礙？

若有得者則名為礙，有障礙者名四顛倒。善男子！

菩薩摩訶薩無四倒故，故得無礙，是故菩薩名無所得。「復次善男子！

無所得者則名為慧，菩薩摩訶薩得是慧故名無所得，有所

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0464a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0464a

同一作品，保留不同表达。