處獨一高山。山上露地坐。四顧遠看。無有邊處獨一高山。山上露地坐。
四顧遠看。無有邊畔。坐時滿世界。寬放身心。住佛境界。清淨法畔。
坐時滿世界。寬放身心。
住佛境界。清淨法身。無有邊畔。其狀亦如是。又云。爾正證大身。
無有邊畔。其狀亦如是。
又云。爾正證大法身時。阿誰見證。又云。有佛三十二相。瓶亦法身時。
阿誰見證。又云。
有佛三十二相。瓶亦有三十二相不。住亦有三十二相不。乃至土有三十二相不。
住亦有三十二相不。乃至土木瓦石。亦有三十二相不。又將火著。一長一木瓦石。
亦有三十二相不。又將火著。
一長一短並著。問若箇長。若箇短也。又見人然燈。及短並著。問若箇長。
若箇短也。又見人然燈。
及造作萬物。皆云。此人作夢作術也。或云。不造作萬物。皆云。
此人作夢作術也。或云。
不造不作。物物皆是大般涅槃也。又云。了生即造不作。物物皆是大般涅槃也。
又云。了生即是無生法。非離生法有無生。龍樹云。諸法不是無生法。
非離生法有無生。龍樹云。
諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故知無自生。亦不從他生。
不共不無因。是故知無生。若法從緣生。是則無自性。若無自性者。生。
若法從緣生。是則無自性。
若無自性者。云何有法。又云。虛空無中邊。諸佛身亦然。我云何有法。
又云。虛空無中邊。
諸佛身亦然。我印可汝了了見佛性處。是也。又云。汝正在寺印可汝了了見佛性處。
是也。又云。
汝正在寺中坐禪時。山林樹下。亦有汝身坐禪不。一切中坐禪時。山林樹下。
亦有汝身坐禪不。一切土木瓦石。亦能坐禪不。土木瓦石。亦能見色土木瓦石。
亦能坐禪不。土木瓦石。
亦能見色聞聲。著衣持鉢不。楞伽經云。境界法身。是聞聲。著衣持鉢不。
楞伽經云。境界法身。
是也。也。第七。唐朝荊州玉泉寺大師。諱秀。安州壽山第七。
唐朝荊州玉泉寺大師。諱秀。
安州壽山寺大師諱賾。洛州嵩山會善寺大師。諱安。此寺大師諱賾。洛州嵩山會善寺大師。
諱安。此三大師。是則天大聖皇后。應天神龍皇帝。太三大師。
是則天大聖皇后。應天神龍皇帝。
太上皇。前後為三主國師也。上忍大師授記云。上皇。前後為三主國師也。
上忍大師授記云。後傳吾道。只可十耳。俱承忍禪師後。按安後傳吾道。
只可十耳。俱承忍禪師後。
按安州壽山和上。撰楞伽佛人法志云。其秀禪州壽山和上。撰楞伽佛人法志云。
其秀禪師。俗姓李。汴州尉氏人。遠涉江上。尋思慕師。俗姓李。
汴州尉氏人。遠涉江上。
尋思慕道。行至蘄州雙峯山忍禪師所。受得禪法。禪道。行至蘄州雙峯山忍禪師所。
受得禪法。禪燈默照。言語道斷。心行處滅。不出文記。後燈默照。
言語道斷。心行處滅。
不出文記。後居荊州玉泉寺。大足元年。召入東都。隨駕往居荊州玉泉寺。
大足元年。召入東都。
隨駕往來二京教授。躬為帝師。則天大聖皇后。問神來二京教授。躬為帝師。
則天大聖皇后。問神
下页续读