楞伽師資記
当前为 1283a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 1283a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 683 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 淨覺集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1283a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文楞伽師資記(序)楞伽師資記兩目中。各出一五色光舍利。
將知大師成道已久也。大唐中宗孝□□帝景龍二年。
勅召入西京。便於東都廣開禪法。
淨覺當眾歸依。一心承事。
兩京來往參覲。向有餘年。
所呈心地。尋已決了。
祖忍大師授記之安州有一箇。即我大和上是也。
乃刑類凡僧。證同佛地。
帝師國寶。宇內歸依。
淨覺宿世有緣。親蒙指授。
始知方寸之內。具足真如。
昔所未聞。今乃知耳。
真如無相。知亦無知。
無知之知。豈離知也。
無相之相。豈離相也。
人法皆如。說亦如也。
如自無說。說則非如。
如本無知。知非如矣。
起信論云。心真如是。
即是一法界總相法門體。所謂心性。
不生不滅。一切法。
唯因妄念。而有差別。
若離心念。別無境界之相。
是故一切法。從本已來。
離言說相。離名字相。
離心緣相。畢竟平等。
無有變異。不可破壞。
唯是一心。故名真如。
有真自體相者。凡夫聲聞緣覺菩薩諸佛。
無有增減。非有際生。
非後際滅。畢竟常恒。
從本性自滿足。一切功德。
自體有大智惠光明義。故自性清淨心。
楞伽經云。自心現境界。
隨類普現於五法。云何是五法。
名相忘想正智如如。是故眾物無名。
心作名。諸相無相。
由心作相。但自無心。
則無名相。故曰正智如如。
法句經云。參羅及萬像。
一法之所印。余乃潛神玄默。
養性幽巖。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- No.2837
- 藏经版页
- 1283a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸禅宗文献边界:禅论、观门、灯史、诗与图各自保存;传统祖师归属、相近教说或题名不能单独证明作者与作品同一。