楞伽師資記
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- 藏经版页
- 1288c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 683 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 淨覺集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1288c
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我的选文落。喻人習道。
念念注心。心心相續。
無暫間念。正念不斷。
正念現前。又經云。
以知惠箭。射三解脫門。
筈筈筈於柱勿令落地。又如鑽火。
未熱而息。雖欲得火。
火難可得。又如家有如意珠。
所求無不得。忽然而遺失。
憶念無忘時。又如毒箭入肉。
竿鏃猶在。如此受苦痛。
亦無暫忘時。念念在心。
其狀當如此。法祕要。
不得傳非其人。非是惜法不傳。
但恐前人不信。淊其謗法之罪。
必須擇人。不得操次輒說。
慎之慎之法海雖無量。行之在一言。
得意即亡言。一言亦不用。
如此了了知。是為得佛意若初學坐禪時。
於一靜處。真觀身心。
四大五蔭。眼耳鼻舌身意。
及貪嗔癡。為善若惡。
若怨若親。若凡若聖。
及至一切諸狀。應當觀察。
從本以來空寂。不生不滅。
平等無二。從本以來無所有。
究竟寂滅。從本以來。
清淨解脫。不問晝夜。
行住坐臥。常作此觀。
即知自身猶如水中月。如鏡中像。
如熱時炎。如空谷響。
若言是有。處處求之不可見。
若言是無。了了恒在眼前。
諸佛法身。皆亦如是。
即知自身從無量劫來。畢竟未曾生。
從今已去。亦畢竟無人死。
若能常作如此觀者。即是真實懺悔。
千劫萬劫。極重業。
即自消滅。唯除疑惑。
不能生信。此人不能悟入。
若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2837
- 藏经版页
- 1288c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸禅宗文献边界:禅论、观门、灯史、诗与图各自保存;传统祖师归属、相近教说或题名不能单独证明作者与作品同一。