三部律抄卷 1 · 大正藏 0678b

無出家人住者應入隨近僧四分曰。舍衛無wú出chū家jiā人rén住zhù者zhě應yīng入rù隨suí近jìn僧sēng四sì分fēn曰yuē。舍shè衛wèi國多知識比丘。命過有多三衣。諸比丘不知。國guó多duō知zhī識shí比bǐ丘qiū。

命mìng過guò有yǒu多duō三sān衣yī。諸zhū比bǐ丘qiū不bù知zhī。

何者三衣與看病人。佛言。亡命常所愛持者何hé者zhě三sān衣yī與yǔ看kàn病bìng人rén。佛fó言yán。

亡wáng命mìng常cháng所suǒ愛ài持chí者zhě與。時有比丘小小看病。或一扶起或一臥。或與yǔ。時shí有yǒu比bǐ丘qiū小xiǎo小xiǎo看kàn病bìng。

或huò一yī扶fú起qǐ或huò一yī臥wò。或huò與楊枝或與取水取病人衣鉢。佛言。不應小與yǔ楊yáng枝zhī或huò與yǔ取qǔ水shuǐ取qǔ病bìng人rén衣yī鉢bō。

佛fó言yán。不bù應yīng小xiǎo小看病便取病人衣鉢。從今已往。要具五小xiǎo看kàn病bìng便biàn取qǔ病bìng人rén衣yī鉢bō。

從cóng今jīn已yǐ往wǎng。要yào具jù五wǔ德。何者為五。一知病人可食不可食能與。二德dé。

何hé者zhě為wéi五wǔ。一yī知zhī病bìng人rén可kě食shí不bù可kě食shí能néng與yǔ。

二èr者不惡賤病人小便唾吐。三者慈愍心不為者zhě不bù惡è賤jiàn病bìng人rén小xiǎo便biàn唾tuò吐tǔ。三sān者zhě慈cí愍mǐn心xīn不bù為wéi衣食。四者能經理病人湯藥。乃至差若死。五衣yī食shí。

四sì者zhě能néng經jīng理lǐ病bìng人rén湯tāng藥yào。乃nǎi至zhì差chà若ruò死sǐ。

五wǔ者能為病人隨順說法令病歡喜。己身於善者zhě能néng為wéi病bìng人rén隨suí順shùn說shuō法fǎ令lìng病bìng歡huān喜xǐ。己jǐ身shēn於wū善shàn法增益。具此五德應取病人衣。無五德者法fǎ增zēng益yì。

具jù此cǐ五wǔ德dé應yīng取qǔ病bìng人rén衣yī。無wú五wǔ德dé者zhě不應取四分曰。右多知識比丘命過。右多不bù應yīng取qǔ四sì分fēn曰yuē。

右yòu多duō知zhī識shí比bǐ丘qiū命mìng過guò。右yòu多duō三衣不知受何者衣。不得與看病人。佛言。能三sān衣yī不bù知zhī受shòu何hé者zhě衣yī。

不bù得dé與yǔ看kàn病bìng人rén。佛fó言yán。

能néng極上看病與上三衣。中看病與中三衣。下看極jí上shàng看kàn病bìng與yǔ上shàng三sān衣yī。中zhōng看kàn病bìng與yǔ中zhōng三sān衣yī。

下xià看kàn病者與下三衣四分曰。有負債比丘命過。病bìng者zhě與yǔ下xià三sān衣yī四sì分fēn曰yuē。有yǒu負fù債zhài比bǐ丘qiū命mìng過guò。

不知誰償。佛言。聽持亡人長衣償。若無長衣不bù知zhī誰shuí償cháng。佛fó言yán。

聽tīng持chí亡wáng人rén長cháng衣yī償cháng。若ruò無wú長cháng衣yī賣三衣償。餘者與看病人四分曰。病人臨賣mài三sān衣yī償cháng。

餘yú者zhě與yǔ看kàn病bìng人rén四sì分fēn曰yuē。病bìng人rén臨lín終時囑授言。我此物與法與僧與塔與人。若終zhōng時shí囑zhǔ授shòu言yán。

我wǒ此cǐ物wù與yǔ法fǎ與yǔ僧sēng與yǔ塔tǎ與yǔ人rén。若ruò死後當與。若不死還我。諸比丘疑不知云何。死sǐ後hòu當dāng與yǔ。

若ruò不bù死sǐ還huán我wǒ。諸zhū比bǐ丘qiū疑yí不bù知zhī云yún何hé。

白佛。佛言。不成囑授。現前僧應分問曰。如白bái佛fó。佛fó言yán。

不bù成chéng囑zhǔ授shòu。現xiàn前qián僧sēng應yīng分fēn問wèn曰yuē。

如rú是囑授言。死後與何故不成答曰。身死之是shì囑zhǔ授shòu言yán。死sǐ後hòu與yǔ何hé故gù不bù成chéng答dá曰yuē。

身shēn死sǐ之zhī後無半錢之分。此理應囑授眾僧故不成也後hòu無wú半bàn錢qián之zhī分fēn。此cǐ理lǐ應yīng囑zhǔ授shòu眾zhòng僧sēng故gù不bù成chéng也yě問曰。云何不成囑授答曰。此人若言生死問wèn曰yuē。

云yún何hé不bù成chéng囑zhǔ授shòu答dá曰yuē。此cǐ人rén若ruò言yán生shēng死sǐ決定與者。是名囑授成就問曰。此人決定決jué定dìng與yǔ者zhě。

是shì名míng囑zhǔ授shòu成chéng就jiù問wèn曰yuē。此cǐ人rén決jué定dìng囑授已後。若還取者當云何答曰。決定已囑zhǔ授shòu已yǐ後hòu。

若ruò還huán取qǔ者zhě當dāng云yún何hé答dá曰yuē。決jué定dìng已yǐ不應還取。何以故。定囑他故。還取者計錢犯不bù應yīng還huán取qǔ。

何hé以yǐ故gù。定dìng囑zhǔ他tā故gù。

還huán取qǔ者zhě計jì錢qián犯fàn重僧祇曰。病比丘語看病人。看我當與三重zhòng僧sēng祇qí曰yuē。病bìng比bǐ丘qiū語yǔ看kàn病bìng人rén。

看kàn我wǒ當dāng與yǔ三sān衣鉢。病人無常。比丘白佛。佛言。未與便死者衣yī鉢bō。病bìng人rén無wú常cháng。

比bǐ丘qiū白bái佛fó。佛fó言yán。

未wèi與yǔ便biàn死sǐ者zhě不應得僧祇曰。病比丘語看病言。看我與不bù應yīng得dé僧sēng祇qí曰yuē。病bìng比bǐ丘qiū語yǔ看kàn病bìng言yán。

看kàn我wǒ與yǔ