三部律抄卷 1 · 大正藏 0674c

七月十五日應差二人解法。比丘尼為僧作伴七qī月yuè十shí五wǔ日rì應yīng差chà二èr人rén解jiě法fǎ。比bǐ丘qiū尼ní為wéi僧sēng作zuò伴bàn往大僧中。請應曲身低頭合掌。作如是說。比往wǎng大dà僧sēng中zhōng。

請qǐng應yīng曲qǔ身shēn低dī頭tóu合hé掌zhǎng。作zuò如rú是shì說shuō。

比bǐ丘尼僧夏安居竟。比丘尼說三事自恣。見聞丘qiū尼ní僧sēng夏xià安ān居jū竟jìng。比bǐ丘qiū尼ní說shuō三sān事shì自zì恣zì。

見jiàn聞wén疑。大德慈愍語我。我若見罪。當如法懺悔。疑yí。大dà德dé慈cí愍mǐn語yǔ我wǒ。

我wǒ若ruò見jiàn罪zuì。當dāng如rú法fǎ懺chàn悔huǐ。

如是三說竟。往尼寺內僧即差上伴尼作自如rú是shì三sān說shuō竟jìng。往wǎng尼ní寺sì內nèi僧sēng即jí差chà上shàng伴bàn尼ní作zuò自zì恣人問曰。自恣何故但差二人。不差三人恣zì人rén問wèn曰yuē。

自zì恣zì何hé故gù但dàn差chà二èr人rén。不bù差chà三sān人rén答曰。一人為僧所差。即是僧伴得舉餘人答dá曰yuē。

一yī人rén為wéi僧sēng所suǒ差chà。即jí是shì僧sēng伴bàn得dé舉jǔ餘yú人rén罪。若此人有罪無人舉。故須差二人。不得一罪zuì。

若ruò此cǐ人rén有yǒu罪zuì無wú人rén舉jǔ。故gù須xū差chà二èr人rén。

不bù得dé一yī也。舉罪時人人別說不得。故不須三人也也yě。舉jǔ罪zuì時shí人rén人rén別bié說shuō不bù得dé。

故gù不bù須xū三sān人rén也yě問曰。有人言。自恣是解夏法。或言。放捨法。問wèn曰yuē。有yǒu人rén言yán。

自zì恣zì是shì解jiě夏xià法fǎ。或huò言yán。

放fàng捨shě法fǎ。何者是也答曰。如上所論。皆從情而說。非何hé者zhě是shì也yě答dá曰yuē。

如rú上shàng所suǒ論lùn。皆jiē從cóng情qíng而ér說shuō。

非fēi是理解。所以者何。自恣若是解夏法者。便應是shì理lǐ解jiě。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

自zì恣zì若ruò是shì解jiě夏xià法fǎ者zhě。便biàn應yīng失夏。何以故。本結今解應失也。自恣若放捨失shī夏xià。

何hé以yǐ故gù。本běn結jié今jīn解jiě應yīng失shī也yě。

自zì恣zì若ruò放fàng捨shě法者。七月十五日亦應放捨。無以放捨故不法fǎ者zhě。七qī月yuè十shí五wǔ日rì亦yì應yīng放fàng捨shě。

無wú以yǐ放fàng捨shě故gù不bù應。至十六日如放捨也問曰。自恣若非解應yīng。至zhì十shí六liù日rì如rú放fàng捨shě也yě問wèn曰yuē。

自zì恣zì若ruò非fēi解jiě夏。復非放捨。是何法也答曰。自恣是舉罪夏xià。復fù非fēi放fàng捨shě。

是shì何hé法fǎ也yě答dá曰yuē。自zì恣zì是shì舉jǔ罪zuì法。本因夏中舉罪令眾鬧亂。是故亭舉夏罷法fǎ。

本běn因yīn夏xià中zhōng舉jǔ罪zuì令lìng眾zhòng鬧nào亂luàn。是shì故gù亭tíng舉jǔ夏xià罷bà持離聽共相舉罪懺悔清淨。然後隨緣問持chí離lí聽tīng共gòng相xiāng舉jǔ罪zuì懺chàn悔huǐ清qīng淨jìng。

然rán後hòu隨suí緣yuán問wèn曰。何懺悔要待人舉答曰。凡欲出罪。要由曰yuē。何hé懺chàn悔huǐ要yào待dài人rén舉jǔ答dá曰yuē。

凡fán欲yù出chū罪zuì。要yào由yóu先識後方得悔。是須人舉也問曰。若一住先xiān識shí後hòu方fāng得dé悔huǐ。

是shì須xū人rén舉jǔ也yě問wèn曰yuē。若ruò一yī住zhù處前後安居人。云何自恣答曰。四分云。當處chǔ前qián後hòu安ān居jū人rén。

云yún何hé自zì恣zì答dá曰yuē。四sì分fēn云yún。

當dāng從上坐所在處自恣。若但有上坐者應從舊從cóng上shàng坐zuò所suǒ在zài處chǔ自zì恣zì。若ruò但dàn有yǒu上shàng坐zuò者zhě應yīng從cóng舊jiù比丘自恣。若但有舊比丘者一從前後安居比bǐ丘qiū自zì恣zì。

若ruò但dàn有yǒu舊jiù比bǐ丘qiū者zhě一yī從cóng前qián後hòu安ān居jū人。多者從自恣時有八難。餘緣應善知廣略人rén。多duō者zhě從cóng自zì恣zì時shí有yǒu八bā難nán。

餘yú緣yuán應yīng善shàn知zhī廣guǎng略lüè自恣。客舊比丘來應更與自恣。當說戒也。自zì恣zì。客kè舊jiù比bǐ丘qiū來lái應yīng更gèng與yǔ自zì恣zì。

當dāng說shuō戒jiè也yě。

7明結淨地品三部律明結淨地品第七7明míng結jié淨jìng地dì品pǐn三sān部bù律lǜ明míng結jié淨jìng地dì品pǐn第dì七qī

四分曰。淨地有四種。一檀越。若逕菅人僧伽四sì分fēn曰yuē。淨jìng地dì有yǒu四sì種zhǒng。

一yī檀tán越yuè。若ruò逕jìng菅jiān人rén僧sēng伽jiā藍時處分界畔分明請僧來入即名為淨二。亦藍lán時shí處chǔ分fēn界jiè畔pàn分fēn明míng請qǐng僧sēng來lái入rù即jí名míng為wéi淨jìng二èr。

亦yì是俗人造寺。但不處分請僧來入不得逕宿。是shì俗sú人rén造zào寺sì。但dàn不bù處chǔ分fēn請qǐng僧sēng來lái入rù不bù得dé逕jìng宿sù。