武皇帝以其師習有承勅出為都邑。法師慈武皇帝以其師習有承勅出為都邑。法師慈因得諮覲粗問此經首尾。又尋其注意竊謂因得諮覲粗問此經首尾。
又尋其注意竊謂義然。今聊撮其要解。撰為二卷。庶使後賢共義然。今聊撮其要解。
撰為二卷。庶使後賢共見其旨焉。見其旨焉。
19文殊師利發願經記文殊師利發願經記第十九出經後記19文殊師利發願經記文殊師利發願經記第十九出經後記晉元熙二年歲在庚申。於楊州鬪場寺禪師晉元熙二年歲在庚申。於楊州鬪場寺禪師新出云。外國四部眾禮佛時。多誦此經以發新出云。
外國四部眾禮佛時。多誦此經以發願求佛道。願求佛道。
20賢愚經記賢愚經記第二十釋僧祐新撰20賢愚經記賢愚經記第二十釋僧祐新撰
十二部典。蓋區別法門曠劫因緣。既事照於十二部典。蓋區別法門曠劫因緣。
既事照於本生智者得解。亦理資於譬喻賢愚經者。可本生智者得解。亦理資於譬喻賢愚經者。
可謂兼此二義矣。河西沙門釋曇學威德等。凡謂兼此二義矣。河西沙門釋曇學威德等。
凡有八僧。結志遊方遠尋經典。於于闐大寺遇有八僧。結志遊方遠尋經典。
於于闐大寺遇般遮于瑟之會。般遮于瑟者。漢言五年一切般遮于瑟之會。般遮于瑟者。
漢言五年一切大眾集也。三藏諸學各弘法寶。說經講律依大眾集也。三藏諸學各弘法寶。
說經講律依業而教。學等八僧隨緣分聽。於是競習胡業而教。學等八僧隨緣分聽。
於是競習胡音折以漢義。精思通譯各書所聞。還至高昌音折以漢義。精思通譯各書所聞。
還至高昌乃集為一部。既而踰越流沙齎到涼州。于時乃集為一部。既而踰越流沙齎到涼州。
于時沙門釋慧朗。河西宗匠。道業淵博總持方等。沙門釋慧朗。河西宗匠。
道業淵博總持方等。以為此經所記源在譬喻。譬喻所明兼載善以為此經所記源在譬喻。
譬喻所明兼載善惡。善惡相翻則賢愚之分也。前代傳經已多惡。善惡相翻則賢愚之分也。
前代傳經已多譬喻。故因事改名。號曰賢愚焉。元嘉二十二譬喻。故因事改名。
號曰賢愚焉。元嘉二十二年歲在乙酉。始集此經。京師天安寺沙門釋年歲在乙酉。
始集此經。京師天安寺沙門釋弘宗者。戒力堅淨志業純白。此經初至。隨師弘宗者。
戒力堅淨志業純白。此經初至。
隨師河西。時為沙彌。年始十四。親預斯集躬覩其河西。時為沙彌。
年始十四。親預斯集躬覩其事。洎梁天監四年。春秋八十有四。凡六十四事。
洎梁天監四年。春秋八十有四。
凡六十四臘。京師之第一上座也。唯經至中國則七十臘。京師之第一上座也。
唯經至中國則七十年矣。祐總集經藏訪訊遐邇。躬往諮問面質年矣。祐總集經藏訪訊遐邇。
躬往諮問面質其事。宗年耆德峻心直據明。故標講為錄。其事。宗年耆德峻心直據明。
故標講為錄。
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